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正月初十一为“子婿日”,记得“1吃4要做”

时间:2021-02-22     作者:保定老年网   阅读

    正月初十一,在民间被称为“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。因为正月初九庆祝“天公生日”食物准备得非常丰盛,因此岳父们会将这些祭祀过神灵的美食留下来,等到初十一这一天,专请女婿和女儿回来,用这些有着特别意义的美食招待女婿,作为初二女儿回门时的一个答谢礼,民间称之为“十一请子婿”。

    正月初十一这天,当女婿带着女儿回娘家的时候,作为娘家的哥哥或者弟弟必须提前出门远迎,表示娘家人对女婿的敬意和重视,如果娘家没有哥哥、弟弟的,则由父亲亲自出马代为迎接。虽然初十一在现代人眼里,只不是春节极为普通的一天,但古人仍然很重视,有各种各样的规矩和习俗,其中“1吃4要做”在各地颇为流行,寓意一家人和和美美。

   1吃:吃烙合子

    正月初十一吃烙合子,在老北京人看来是非常吉祥的事情,因此十分盛行。“十”在众人的心中意为“齐备完美,周而复始”的美好数字,后面紧跟着的这个“一”字,就有了新的开始的意味,烙合子的“合”与“和”谐音,吃合子寓意一家人日子过得和和美美。

   4要做

  1要做:行彩桥

   行彩桥也称为“行桥头”,是在正月十一晚上进行,为潮汕人这一天的重要的民俗。当夜幕降临,华灯初上的时候,人们吃过晚饭,一家人扶老携幼,兴致勃勃来行彩桥,在“行彩桥”过程中,每个人都要对着桥头祈祷,并说出自己的愿望,彩桥中狮子的不同部位和“行彩桥”人的不同动作都代表不同的意思和祈求。

    带着小孩的大人要摸着狮子头说:“行桥头,阿奴事事贤”;尚未娶媳妇的小伙子则要摸着狮子的肚皮说:“行桥肚,娶雅嬷”,意思是说希望娶一个漂亮的媳妇;还待闺中的姑娘则会拿个石子或竹枝丢到溪水中说:“掷(或行)桥中,嫁雅翁”,意思是想嫁一个帅气的丈夫;怀孕的妇女会摸着狮子的耳朵说:“摸桥耳,生阿弟”,祈求生一个男孩。古代重男轻女的思想由此可见一斑。行到桥头时,人们都要采下桥头的榕枝竹叶,带回家插在门楣上,以祈带来好运,寓意日日有钱拿。

   2要做:过炮龙节

    在广西民间,正月十一这一天晚上,有些地方会举行炮龙节,成为当地特色民俗。“炮龙”是指在鞭炮声中舞动的龙,此舞龙比普通的舞龙要大,身长约40米,短的有7节,长的有11节,十分壮观。“舞龙”所到之处,各家各户都会燃放鞭炮、热情相迎,因为舞龙象征着吉祥如意,有“炮声不停,龙舞不止”之说,故称“炮龙”。

    在“炮龙”行进的过程中,一些年轻力壮的观众会瞅准机会快速地从舞龙身下穿过,拔下几条龙须或者取几片龙鳞,将这些象征好运的“龙”件带回家,以求好运连连。当“炮龙”舞至街尾被鞭炮炸得只剩下骨架后,人们便用木头燃起篝火,并且吹奏“宾阳八音”,把“炮龙”置入大火中烧尽,喻示“送龙归天”。接着人们开始在大火上架起锅盆,煮“龙粥”犒劳舞龙的这帮勇士,“炮龙节”才算结束。

   3要做:上采日纳福

   在福州地区,正月十一为元宵节前的一个小节日,名为“上采日”。上采日寓意迎春纳福,按照福州当地的传统风俗,各家各户都要点灯庆祝,有些人家晚上还要吃“上采饭”,还有送灯的习惯,特别是外公外婆在这一天会将彩灯送给外孙、外孙女,希望孙辈们平安、健康成长,长大了有出息。

    4要做:祭奉紫姑

   紫姑为传说中的女神,民间传说其为厕神,又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。正月十一,在我国西南方,尤其是湘西地区祭奉紫姑比较流行。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。传说紫姑原为大户人家的小妾,因遭原配的嫉妒,被害死在厕所里,天帝怜悯,封她为厕神。

    紫姑的遭遇博得众人的同情,代表了封建社会中深受压迫的女性,尤其得到女性的崇拜,初十一这一天,妇女们在家设祭台,摆上香烛、果饵、布米等供品,把她奉为弱女子的保护神来祭祀,而并非因为她是厕神的缘故。

   古时候民间流传的过年风俗特别多,从大年三十至正月十五,其每天的风俗不尽相同,各具特色。有的历史渊源深厚,不仅趣味性强,而且为我国“年”文化增添了不少色彩。


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