首页 >> 孝道家风 >>孝道家风 >> 孝顺父母的最高境界,是这样2字
孝道家风
更多
  • “老人招人嫌,死后欠三年”有何深意,使不

    中华上下五千年,老祖宗留给我们的不止物质财富,还有精神财富。那些传统美德,教会我们怎样做人,让我们的民族不断发展壮大,社会更加和谐。老祖宗留下一句话:“修身、齐

  • 桑梓其实指故乡,看完才真正明白,可怜天下

    桑梓其实指故乡,看完才真正明白,可怜天下

    古人常用桑梓,来指代故乡。按理说“桑梓”,就是桑树和梓树,这和故乡有什么关系?难道说古人的故乡,都会种桑树和梓树?事实上,还真是这样。只不过这个古代,就古得有点

  • 孝敬父母有四层境界,你在哪一层?

    孝敬父母有四层境界,你在哪一层?

    幸福,永远是从孝顺父母开始的。有的人一生顺利,无限洒脱;有的人一生坎坷,崎岖不平。生活中,总会遇到这样那样的麻烦和挫折,有的人,能够迅速化解,有的人,却怎么也跨

  • 《你好,李焕英》火爆背后,是对母爱亲情的

    春节档的最大爆点之一,大概是贾玲凭借《你好,李焕英》登顶中国电影史上票房最高女导演。 一部讲述母女亲情的电影,凭借8.3分的超高口碑,逆袭登顶单日排片及票房冠军

  • 熟记8篇千古家训,改变家庭一生

    孔子“训子鲤”: “不学‘诗’,无以言;不学‘礼’,无以立。” 一日,孔子站在庭院中,他的儿子孔鲤低着头,很快地走过去。孔子拦住他问:“学诗了吗?”孔鲤答:“没

  • 家风,是一个家最好的不动产

    家风越好,子女就越出色。蔡元培曾在《中国人的修养》中说:“家庭者,人生最初之学校也。一生之品性,大抵生于家庭。”所以,一个好的家风特别重要,它是一个家庭的气质和

  • 经典!什么是家?家是什么?读了N遍,太透

    经典!什么是家?家是什么?读了N遍,太透

    家是什么?家不是战场,而是放松的地方。家不是负担,而是甜蜜的归宿。家是什么?家不是赌局,无需争个输赢。家不是棋局,无需分个胜负。家是一生的所在,家是永远的港湾!

详细内容

孝顺父母的最高境界,是这样2字

时间:2019-12-16     作者:保定老年网   阅读

    中国的千年文明中,最核心的文化就是孝道了。一个人想要了解中国的传统社会,那么就必须要了解中国的孝道文化,不了解孝道 ,就不足以了解中国的过去以及现在。

    中国人对于孝道的重视,从上古时期就可见端倪,两千多年前的《论语》中,也有着大量关于孝道的阐述以及辩论,以至于成为儒家的一种核心文化。中国人对于孝道的看重,是有着非常久远的历史,在中国历史上,有两个阶段。

   一个阶段是信史,这种历史是有着文字以及考古文物做着佐证,是一段能够为世人所认可的历史事实,这种历史阶段从夏朝末期一直延续到如今。

   还有一种历史是传说史,这种历史阶段仅仅是靠着上古时期的口口相传,以及后人在书籍上所记载下来的传说,这种历史因为没有相关的佐证,所以一直受不到历史学界的认可。

105707482.jpg

     但是虽然没有相关实质的佐证,也并不是说上古时期的传说都是虚构以及杜撰的,还是有一些历史事实的影子掺杂在其中。在中国人耳熟能详的“三皇五帝”,就是存在于传说之中的中国上古历史。

    在这些非常久远的历史迷雾中,却依然存在着中国人对于孝道的认识。在五帝之中,尧舜两个帝王一直是封建社会中的帝王标榜,他们的事迹已经构成了中国人的道德天花板,在孝道上也是如此。孟子就曾经这样说道:““孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”

    孟子认为一个人对于“孝道”上面的修为,做到极致的就是能够让父母能够感觉到尊崇。孟子的话是很有道理的,在很多人的心目中,对于孝顺无非就是“老有所养”,也就是能够让年老的父母吃好喝好就行了,但是这样的孝顺是不及格的。

   孔子曾说过:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”这句话的就是说,如果光对父母进行赡养的义务,那么这样跟养牛养马又有什么区别呢?对于父母最重要的就是要能够在赡养的同时,还能够让父母觉得尊崇。

    尊崇就是让父母能够为子女感觉到荣幸,也就是一个人要做出一番的事业,在人生中取得一定的成就,这样才能够算是不辜负父母的养育之恩。但是话虽然如此的说,可是要做到这一点是十分的不容易的,因此这就是孟子所认为的孝道的关键。

   在尧帝年老后,想要为自己寻找一个接班人,于是就有人推荐了舜,尧便对舜进行了考察。在很多方面的考察中,舜都做到了完美,于是后来接替了尧成为了天下共主。

   舜虽然几乎无可挑剔,可是后人却认为他在孝道上没有做到尽善尽美,这是为什么呢?原来舜的父亲叫做瞽瞍,瞽瞍虽然作为舜的父亲,但是因为后妻的谗言,对舜没有任何的父爱,乃至于几次想要陷害舜于死地。

    尧对舜进行考察的时候,把自己的两个女儿嫁给了他,因为想要逃避父母的陷害,舜就在娶妻的时候就没有告诉他们。这种婚姻大事没有告知父母的行为,在古人看来就是“不告而娶”,是不孝的表现,因此很多人对于舜的孝道就颇有微词。

    孟子对于舜的孝道,却和其他人所见不同。他认为舜不但在孝道上做的很完美,而且是把对父母的尊崇做到了极致,那就是所谓的“天下养”。孟子认为,虽然舜没有告诉父母而娶妻,这是因为舜知道瞽瞍一定会对自己的婚姻加以阻拦。

    但是舜依靠着自己的才能最后做到了天子,那么作为舜的父亲,就能够享受到天下人所有的尽孝,这样以“天下养”的孝道,正是孝顺的极致。试问,哪个父母不愿意自己的儿子成为天下最有成就的人呢?

   或者说,自己的儿子有了天下的成就,那么做父母的也就有了堪比天下的荣光,这种尊崇才是一般人所不能达到的孝道呀。孟子替舜的辩护,彰显出了孝道的本质,孝道的本质就是能够让父母能够替儿女而感觉到骄傲,并不是拘泥在所谓的“告”与“不告”之间。

    对于现代人来说,我们对于孟子的这句话,所能学习到的就是要能够在自己的人生中做出一番成就,能够让父母和我们“与荣有焉”。孝顺从来不仅仅是死板的生活流程,孝顺就是要能够让父母为我们觉得骄傲,能够勉励我们做一个“大写的人”。

最新评论
请先登录才能进行回复登录
技术支持: 创和全网营销 | 管理登录