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创作书法艺术革命第一人——记“当代神笔” 夏时雨

时间:2018-06-07     作者:保定老年网【原创】   阅读

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夏时雨1935年出生,安徽五河县人,书法家、书法理论家、散文家、诗人,曾任河北省保定书协理事长、顾问中国书法家协会会员,中国大众文学学会会员,擅书法兼理论。历任《大千世界》报副社长、副主编,冀中书画大学副校长、教授等职。已出版《夏时雨百中论述墨迹》、《千种书法大观》、《书法指南》、《六体正气歌》、《毛主席诗词六体书法》、大型工具书《说文解字书法大典》,诗集《野花集》,散文诗《故乡的丁香》,儿童文学集《新道德经》等30余部著作。

    夏时雨先生是河北省保定市著名书法家及书法理论家由于其传统书法功力十分深厚,楷、行、草、隶、魏、篆等各种书体无一不精,而且善于用笔、用墨、造型和章法布局,使各种书体融会贯通,千变万化,被誉为“当代神笔”和“书法魔术师”。近日,保定老年网记者采访他对书法艺术见谛。

   夏时雨先生认为:艺术有阶级性,属于意识形态。文字是语言符号,没有阶级性,不属于意识形态。写字是画语言符号,不需要运用形象思维,不需要使形象与内容相统一,可以模仿,可以千篇一律。书法艺术创作,首先立足于“创”,创作要进行构思,因此,要使汉字成为艺术,创作中必须要运用形象思维,要做到形式与内容相统一,不可千篇一律书法不是简单的书写方法,它的内涵是艺术创作。艺术的功能是表达喜、怒、哀、乐,使人观之动情。书法也应如此,也应把喜、怒、哀、乐表现出来,使人读其文,观其形,会其意,动其情。书法的形式也要与内容相统一,相协调才能动人,才是好作品。书法应是千姿百态、五彩缤纷的,不应受真草隶篆四大书体的限制,应当创出千种体、万种体才能满足于书法创作的需要。

他谈到:汉字是象形文字具有万变不离其宗的特点正因为它象形,所以才能够运用形象思维方法进行创作。书法创作运用形象思维基本有四种方法,一是造型法,由于汉字的象形,具有万变的特点。恰好为我们提供了运用形象思维进行创作的绝好的条件。也正是有了这个条件,才能使汉字升华为高级艺术;二是用笔法。字的造型是通过笔来实现的。要想实现千变万化的造型,必须具备千变万化的笔法。必须学会千变万化的用笔方法才行;三是墨法。笔和墨是完成书法造型,使之千变万化的重要工具。墨可干可湿,可浓可淡。干,可使作品如干柴朽木,浓,可使作品甜美宜人;淡,可使作品妙趣横生,也可使作品苍凉萧瑟。。。。。。总之,墨的变化无穷,可使作品景象万千。通过墨色的变化,对气氛的渲染,可使作品发生质的变化;四是章法的运用。运用章法变化是运用形象思维的重要方法之一。横式竖立,承上启下,字型大小,斜正欹侧,位置安排,或上或下,或高或低、以及跋文、落款、文等都属于章法范畴,这种千变万化的章法,这种千变万化的章法中的每个局部,都直接关系到作品的效果。以上四种方法是一个有机整体。创作每一幅作品都用得上,只是有所侧重,有的作品以造型为主运用形象思维表现意境,如“山川有清音”,“川”字夸张变形后,就会使人直观地联想山川的境界。有的作品以章法为主运用形象思维表现意境。如“鸟宿池边树,僧敲月下门”。“鸟宿池边”四字居右侧,“僧敲”二字在树左而低,月居右上,“下门”在月下,其境界一目了然。若将这些字平均摆布,则毫无意境可言。

夏时雨老师个人编辑出版的书籍。

要使书法作品的形式与内容相统一还要把握五个字:即神、形、情、韵、趣神,即神态;形,即形状;情,即情感;韵,即韵致;趣,即趣味。必须将这五个字贯穿于创作的始终,使这五个字与创作内容完全统一起来。一切艺术创作都是作者感情的宣泄,书法创作也不例外。追求风格和趣味是无可非议的,但风格和趣味不是意境也不能代替意境。风格是指作品的倾向;趣味是指作品的味道,应当追求意境,意境有了,风格慢慢就行成了,趣味也就有了。总之,继承传统书法的优点,运用形象思维,使每一幅作品都具有形式与内容相统一的独特意境,才是中国书法发展的唯一正确的方向。

一切服从于形象思维的运用一切为意境服务这是书法创作的准绳,也是评价书法优劣的准绳。学会运用形象思维创作,必须做到千变万化,只有在千变万化的基础上,学会运用形象思维进行再创作,这样创作出来的作品或如诗,或如画,或如无声的乐章,读之赏心,看之悦目,不能言传,也能意会。

一切艺术的坚实基础是文学。夏时雨先生从五十年代开始文学创作,发表了大量诗歌、散文、小说,有广泛的文学爱好与修养,使他书法艺术得以升华的重要原因。

又由于他对文字学、词汇学、语言学都有较深的造诣,先后出版了《多功能中国书法大字典》和《说文解字书法大典》,学识渊博也为他书法艺术不断升华,提供了帮助。有读者称他的书法开历史先河,具有划时代意义。也有人表示不能理解反对。

附书法作品