怎样看待泥河湾考古遗址是外国人发现的？

 冬奥圣火在泥河湾传递后，其知名度进一步提高。然而，对于考古遗址为啥说是外国人发现的？即使我去过该遗址公园，但也不甚完全了解。为此，查阅一些相关历史资料，才有点认知。

泥河湾村有一个有名的建筑，那就是天主教堂。该教堂于1911年法国神甫林懋德利用庚子赔款兴建的，1976年教堂毁坏，1985年重建，占地2740平方米，其中建筑面积694平方米，因为它关系到考古遗址的发现。为此，先了解下，为啥外国人能在泥河湾兴建教堂？我查阅了从1689年至1902年帝国主义侵略者中国，强迫清政府签定不平等条约的史料。其中，1844年7月3日《中美望厦条约》，美国除取得了英国在《南京条约》所获得的特权外，还增加了允许传教士在中国传教的特权；1844年10月24日《中法黄埔条约》，法国取得了英美两国在中国所获得的特权外，并強迫清政府取消禁止天主教传教的法令；1858年，英法联军及美俄公使强迫清政府在签定《天津条约》，还特别规定允许传教士深入内地传教的条款，使中国进一步进入半殖民化；1901年八国联军用武力逼清政府签定了《辛丑条约》，强迫中国赔偿各国军费白银4亿5千万两（各地地方性赔款约2千万两不包括在内），本息分39年还清，年息4厘，本息折合9亿8千万两银子，给我国人民生活增加更大的苦难，经济更加凋敝，使中国沦为半殖民地半封建社会，清政府也成为帝国主义统治中国的工具，同样，泥河湾的命运也掌握在列强手中。他们利用庚子赔款大量建天主、基督教堂，文化入侵猖獗，例如，阳原县东部约20公里内，泥河湾、西小庄和东城建有天主教堂，化稍营有耶稣基督教堂，平均约5公里就有一座教堂，密度之高令人吃惊！

清朝末年，西方国家早已完成了资产阶级工业革命，生物、地质等各种科学研究兴起。然而在清朝封建社会的束缚下，各种近代科学研究几乎是一张白纸，当地政府和百姓视动物化石为普通石头。泥河湾村的天主教堂神甫们，对泥河湾遗址进行了疯狂盗取。1914年，法国古生物学家、考古学家桑志华神甫来到中国，假借对生物、地质、古人类、旧石器等考古名义，掠夺中国宝物。1921年，他又号召华北的外国传教士收集古生物化石，正在泥河湾教堂主持的法国神甫文森特，积极响应他的号召，不久就在离教堂不远的桑干河畔断崖剖面上，发现了丰富的哺乳动物化石，这引起了法国古生物学家桑志华、德曰进和英国地质学家巴尔慱对泥河湾的高度重视。1924年，这几位外国专家来到泥河湾教堂，对周围进行科学考查研究，发现了一批淡水软体动物化石的同时，巴尔愽发现了“泥河湾地层”。1948年在世界第18届地质大会上，将泥河湾地层确定为第四纪标准地层。当年，据泥河湾当地村民这样说：洋人窜到泥河湾，盖起一座天主教堂，传教士挖石忙碌，箱箱石头当宝搬。可见，人们并不知这些石头是无价之宝。

新中国成立后，以裴文中、贾兰坡、杨钟健、谢飞等一代又一代考古学家们对泥河湾进行深入的调查研究，并组织了一次次的发掘，遥远神秘的泥河湾才逐渐露出面目，特别是小长梁、马圈沟、候家窑等遗址的发现，使得人类进化的脉络越来越清晰，科学内涵越来越丰富，历史价值越来越显现。

沧海桑田，斗转星移。对于地处塞北的泥河湾来说，不仅记录了一段屈辱的历史，也见证了现在我国对其重视和积极探寻。这不仅实现了与远古祖先的对话，体悟到生命的脉动，感受到上下五千年的历史传承，更感受到百万年的人类延续。