首页 >> 孝道家风 >>孝道家风 >> 3位诗人,3个感人故事,3首经典诗歌,传承中国孝道文化
孝道家风
更多
  • 家风家训|孝顺父母的二十八种方式

    家风家训|孝顺父母的二十八种方式

    01人世间最赚钱的买卖,莫过于为人子女。一声“爸爸”“妈妈”,便轻而易举地换来了两个人对你一生的细心呵护。且不说幼时勤换屎尿布,童年时代灯下悉心教导,青年时代日

  • 孝道贯百代,上下五千年

    孝道是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。 舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬

  • 保定一位老母亲骑三轮车送孩子上学,举手投

    近日,保定一网友分享了一条视频,引发众多网友关注。只见视频中,一辆夹杂在轿车之间的破旧三轮车,与周围的环境相比,显得是那么地格格不入,而骑着三轮车送自己的孩子上

  • 3位诗人,3个感人故事,3首经典诗歌,传

    3位诗人,3个感人故事,3首经典诗歌,传

    百善孝为先。中国自古以来就是礼仪之邦,孝道之邦。“孝道文化”是中国传统文化中最重要的组成部分。鲁迅先生说:不孝的人是世界上最可恶的人。西方的亚米契斯也曾说:一个

  • 乌鸦反哺孝亲颜 传承孝道好家风

    乌鸦反哺孝亲颜 传承孝道好家风

    尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。古人云:羔羊有跪乳之恩,慈乌有反哺之义。映山社区一个普通的家庭却有不凡的故事,他们以实际行动诠释了“善、孝”家风。让我们走进映

  • 人老了,去了趟兄弟姐妹家,感悟许多…

    人老了,去了趟兄弟姐妹家,感悟许多…

    有句话说,父母不在,兄弟姐妹就是至亲。也许彼此之间有误解,但随着岁月长河也终将消失不见。唯留那份血浓于水的亲情,将伴随一生。当人老了,去兄弟姐妹家走一趟,就会发

  • 老人过寿,有哪些讲究?读完涨知识了

    老人过寿,有哪些讲究?读完涨知识了

    众所周知,给老人过寿,是一种习俗,自古有之。 但是,过寿并不是随随便便过的,而是有许多讲究以及禁忌,至少在民间,人们给老人过寿,都会尽量避开一些约定俗成的禁忌。

详细内容

3位诗人,3个感人故事,3首经典诗歌,传承中国孝道文化

时间:2021-11-01     作者:保定老年网【转载】   阅读

百善孝为先

中国自古以来就是礼仪之邦,孝道之邦。“孝道文化”是中国传统文化中最重要的组成部分。鲁迅先生说:不孝的人是世界上最可恶的人。西方的亚米契斯也曾说:一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

今天,让我们通过3位诗人,3个感人故事,3首经典诗歌,一起传承中国的孝道文化。



一千二百二十五年前,即大唐贞元十二年(796年),四十六岁的孟郊听母亲的话,第三次走进了考场。这一次,他终于高中进士。放榜那一天,他骑着高头大马在长安的街头狂奔,他高兴地写下千古名篇《登科后》:

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

然而即便高中进士,却直到五年后,孟郊才等到溧阳县尉这么个小官。

县尉,不仅官小,负责的还是治安捕盗相关的工作。尽管内心一百个不情愿,但孟东野还是走马上任了。因为他需要钱——县尉确实小,但好歹也算是个正儿八经的官职,有朝廷薪俸。而有了薪俸,便可以把母亲接到身边奉养。

所以,走马上任的孟郊,第一件事就是回老家接母亲。

他回想起自己漂泊半生的悲惨经历,尝尽世间辛酸、人情冷暖,一直以来,只有母亲默默支持自己,无条件爱着自己。而现在,已经年过半百的孟郊终于将家中的老母亲接到了身边奉养,这一次他终于有钱、有能力奉养母亲了



一时之间,感慨万千,写下了感动了我们千年的《游子吟》:

慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

这是孟郊写得最为平白通俗的一首诗。六句三十个字,没有任何难懂的地方。

但浅显的诗句里蕴藏着深厚且伟大的人生道理。

连不喜欢孟郊诗的苏东坡也对这首诗给予了高度评价:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”这诗句不是写出来的,不是吟出来的,而是从内心从肺腑涌出来、喷出来的。

“谁言寸草心,报得三春晖。”这一形象的比喻完美诠释了儿女的孝心之微小、母爱之伟大,前者如春草,后者如春晖,儿女无论如何也报答不了母爱之万一。

1992年9月,香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”,最后在众多唐诗中,这首《游子吟》名列榜首。

它——实至名归,当之无愧。

-- 2 --

黄景仁,一个对大多数人来说比较陌生的名字。

名字虽然陌生,但是他的诗句你一定不会陌生,那句著名的“百无一用是书生”是他写的,还有那句“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”也是他写的。除了这两句,还有那首字字锥心不忍卒读的《别老母》。

乾隆十四年(1749年),黄景仁出生。虽然是乾隆盛世,但是黄景仁一生过得极为悲惨。

他四岁而孤,家族叔辈很少,好在有祖母、母亲的疼爱和呵护,黄景仁得以读书识字。

但在他12岁时,祖母去世,只剩下母亲和他相依为命了。

黄景仁希望参加科举考试改变自己的命运,也能更好地奉养母亲。但是屡试不中,为求生计,他不得不开始四方奔波,却一生穷困潦倒。



乾隆三十六年(1771年)春,23岁的黄景仁收到太平知府沈业富的邀请。为了生计,他又要再一次拜别母亲。

搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 ——《别老母》

他掀开门帘向母亲告别,他看到母亲——白发苍苍,愁容满面,内心悲苦却欲哭无泪。屋外风雪肆虐,这样的风雪之夜,不能在母亲身边尽孝,却要远离母亲而去,他一步三回头:母亲依靠着风雪摇曳的柴门,目光紧紧盯着儿子远去的方向。

黄景仁说:惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。将老母亲独自留在风雪之中,这本就不是为人子当做的事。自己不仅不能在身边孝敬老母亲,还让她如此担忧,真是还不如没有儿子啊。

黯然销魂者,唯别而已矣!当这种离愁别绪和母子亲情杂糅在一起,更加蚀骨锥心。

在日常生活中,又何尝不是这样呢,每年春节、国庆节后,当我们离开母亲,返回工作的地方时,你可有注意到,母亲那一直跟随着你走出老远老远的目光。

-- 3 --

如果说黄景仁《别老母》是用母子离别的悲惨画面刻画母爱深情,那么蒋士铨的《岁暮到家》则是通过回家后的母亲的欣喜和关怀描摹母爱之伟大无私。

爱子心无尽,归家喜及辰。 寒衣针线密,家信墨痕新。 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 低徊愧人子,不敢叹风尘。 ——《岁暮到家》

蒋士铨和黄景仁身上有颇多共同点,首先,两人同为乾隆年间人,只是蒋士铨年长一些,另外两人都有一位伟大、无私的母亲。

蒋士铨出生时,家境清寒,但他的父母知书识礼,使他从小就受到良好的家庭教育。他的父亲是位秀才,好任侠,长期在外做幕僚,所以教育孩子的重任落在了他的母亲身上。

在他4岁时,他的母亲便用折断的竹篾作为点画摆成文字,用这样的方式教他识字。等到蒋士铨稍稍长大一些,母亲就教他学习《四书》、《礼记》、《周易》、《毛诗》等,并且要求他能够背诵。不管严寒酷暑,都从未间断过。甚至有记载说即便蒋士铨在病中,他的母亲仍然将写好的唐诗贴在四周墙壁上,然后抱着他来回走动,教他吟诵诗歌。



名师不一定出高徒,但严师一定出高徒。自幼受到母亲良好教育的蒋士铨在十五岁时开始学写诗。

乾隆二十二年(1757年),蒋士铨高中进士。

但在这之前,他也有过很长一段漂泊的日子。

乾隆十一年(1746年),在外游学的蒋士铨终于赶在岁末回到家中。一回到家就被母亲无微不至的关怀和温馨的呵护温暖着:爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

母亲的爱子之心无穷无尽,最高兴的事莫过于在过年之前“我”能够到家。为“我”缝制的寒衣针脚密密麻麻,家书里的墨痕尤新。一见面母亲就说“我”瘦了,拉着“我”的手问“我”一路的困苦和辛酸。

这种场景是不是像极了我们自己的母亲,一见面就问在外面过得好不好,吃得好不好,穿得好不好,有没有遇到什么问题,工作还顺心吗。一堆问题过后,就瞧着我们说——又瘦了……

《常回家看看》的歌词里面说:生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈。但是真正成熟懂事的人都不会跟爸妈说这些烦心事,因为我们不能在身边尽孝已是不该,哪里还能再能拿这些烦心事去让他们担忧呢!正如蒋士铨所说:低徊愧人子,不敢叹风尘。

但我们应该常回家看看——常回家看看,哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子不容易就图个团团圆圆。



最新评论
请先登录才能进行回复登录
技术支持: 创和全网营销 | 管理登录