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“人不为己,天诛地灭”是自私?其实很多人都误解原意了

时间:2021-01-21     作者:保定老年网   阅读

   在古代的思想中,古人对于天是格外的尊敬的,换句话来说,古人对天更多的则是敬畏。因为在古代生产力落后的情况下,面对天灾,人类没有一点反抗的力量,因此天的力量让人感到害怕,而古代的劳动生产又必须依靠于天,所以敬畏感也就油然而生。除此之外,天也同样被赋予一种人的精神支柱的力量,似乎在天的支撑下,人类能够更好的与万事万物搏斗,自强不息的生长。

一. 古人对天的敬畏

无论是儒家思想当中,孔子与孟子认为天是神灵,对神灵应该抱有一种敬畏的态度,同样需要用古人自己的方式来祭拜天地;还是荀子将天看作是自然规律,认为古人的生产与生息需要迎合自然规律的发展,用最客观的态度在发展之中实现对天的崇拜。总而言之,在古人的思想当中,向来占据着非常重要的地位,如果没有天地的存在,自然也就没有人的诞生,而人的生产生活都离不开天。

也正是如此,国家的最高统治者才会被称为天子,认为他们的存在就是为了上达百姓的民意给天,同时下传天神的旨意给民众。除此之外,在儒家思想当中,天虽然一直受到人们的敬畏,但同样天也有着人的思想,有着人的那一颗怜悯之心。因此,天是最公正无私的存在,但也会因为民生疾苦而心生怜悯之意,在必要时给予古人一定的帮助。也正是如此,古代才会一直有一句话让人感到不解,这句话就是“人不为己,天诛地灭”。有人在想“人不为己,天诛地灭”是自私?听起来或许的确是这个意思,不过很多人都误解原意了,才会导致在多数场合将其错用。

二. “人不为己,天诛地灭”的自私

在大多数人看来,人不为己,天诛地灭这句话的意思,指的是如果人不为了自己的利益,那么就连天地都无法容忍。换句话来说,也就是人应该为了自己的利益而生活,而不是一味的为了他人着想,将自己的利益不管不顾,或者说完全就不顾及自身。毕竟人在这个世界上,自己的生活才是最为重要的,如果永远都只会为他人着想,那么自己的生活又该如何自处呢?听来或许没有太多错处,然而这样为自己谋私利的想法,却也让大多数人认为太过自私。

毕竟我们的生活当中,并不是只有自己却用一个独立个体的存在,同样还有其他人,如果每个人都为了自身着想,对他人却不管不顾,那么世界终究无法形成一个共同体,永远都会是独立的。这句话出于古代的一本佛经当中,这也让今天许多人感到无法理解,毕竟古人向来都敬畏天,而天是否会认可古人的这种想法了?想来大概是不会的。其实,古人这样的说法并没有错,错就错在人们会意出了问题,这句话的原意并非如此。

三. 古人原意受到误解

对于这句话当中的“为”字,我们今天普遍的读音都是第四声,指的是人应该为了自己。然而,这个字真正的读音应该是第二声,也就是修为。这样看来,这之间的差别不是一星半点,毕竟修为指的是人自身的修养,人的品质,内涵以及性格,能力等都算得上是自身的修为,而所谓的修为,也就是指更好的提高自己,让自己有一个更好的提升。

   如果将其换成修为的意思,再来解读这句话,就变成了人应该更好的修为自己,否则,就算是天地也难以容忍。说的通俗一点,就是人应该在成长的过程当中不断修为,进而让自己成为一个有能力并且善良的人,为了人的大义,也为了民族和国家的大义不断努力。这样来看,这句话所体现出来的意思,就绝对不是自私自利的那一面,反而恰恰是大义的思想。其实,这才是古人真正的意思,毕竟在儒家思想文化的影响下,古人绝对不会倡导自私自利的那一面,相反,会为了大义而生存。这也同样值得我们今天去学习,人不应该只为了自己,毕竟我们的生活当中并不是依靠自己一个人就能够成长。


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