民间文化
  • 苏东坡最美好的一首宋词,写出了人人向往的生活

    苏东坡一生仕途不顺,经历坎坷,数次被贬。密州、杭州、黄州、惠州、儋州、常州、颍州、湖州……等等州县都是苏东坡被贬寓居之地,可谓颠沛流离,令人闻之叹息!虽然政治失意,人生坎坷,但苏东坡却以一颗洒脱豁达之心坦然面对。从他的诗词中便可窥见一二,如“江海寄余生”之超然、“诗酒趁年华”之豁达、“休将白发唱黄鸡”之洒脱,都是苏东坡心境的写照。下面这首宋词也是苏东坡面对人生苦闷的时的出世心境之作,写出了一种人人都向往的生活,可以说是苏东坡最美好的一首词:行香子·述怀清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮

  • “王冠欧戴” 大姨夫作小姨夫

    宋朝时候,有一句戏言“旧女婿为新女婿”、“大姨夫作小姨夫”,说的是欧阳修和王拱辰的故事。据宋代祝穆《事文类聚》和宋代邵伯温的《邵氏闻见前录》记载,故事是这样的——欧阳修与王拱辰同为薛家女婿。欧阳修娶了薛家大女儿,王拱辰娶了薛家二女儿,是连襟的关系。后来,欧阳修的妻子病故,又续弦小姨子,因而当时有“旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫”的戏谑之言,来调侃欧阳修。《事文类聚》、《邵氏闻见前录》也都算是有些分量的野史,但在这件事上,完完全全地“王冠欧戴”了,先后娶了薛家姐妹的人不是欧阳修,而是王拱辰。真正的

  • “词俊”所写一首宋词,12字道尽人间冷暖世态炎凉

    相比唐诗更注重意境之美,宋词对于情感的抒发和人生哲理的表现力更强。宋词分为婉约词和豪放词,是按照词作风格来分析的,但也确实依赖于词作本身的抒情性。而且,宋词表现力的一个重要特征,就是其本身的哲理性。比如苏轼“一蓑烟雨任平生”,是一种积极乐观的生活态度,但是却也有人生哲理蕴含其中,其余“人生如梦”、“门前流水尚能西”都是如此。北宋的时候有一位词人,曾经被誉为“词俊”。他有一首经典宋词,开头12字道尽人间冷暖世态炎凉。且看:世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心,万事原来有命。幸遇三杯酒好,况逢一

  • 这首宋词,一句话却精准预言众多大龄青年的命运

    很多古诗词直到今天依然有很强的现实意义。比如杜甫的诗作,叙说的是唐代的历史现状,但是很多诗词其实也是写的今天;又比如苏轼,很多诗词是诗人对当时个人体验的感悟,但对于今天的我们依然有指导意义。又比如这首1000年前的这首宋词,最后14个字却精准预言了很多大龄青年的命运,读起来还是很有味道的。且看:杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。这首宋词的题目是《芳心苦·杨柳回塘》,作者是宋代词人贺铸。贺铸在北宋词坛上

  • 5个与围棋有关的成语故事

    围棋,起源于中国,中国古代称为弈,在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖,相传已有4000多年的历史。围棋是汉民族传统文化中的瑰宝,体现了汉民族对智慧的追求,古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养,其中的“棋”指的就是围棋。由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体,有发展智力,培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点,因而围棋在几千年来长盛不衰。可以说,围棋也是一种文化,有许多成语围绕围棋,把这种文化精髓展现出来。专心致志春秋时期,儒家学说代表人物孟轲在《孟子》一书中记载了弈秋教棋的故事。他说:“弈

  • 不为人知的元曲却写出最深刻的人生哲理

    相比唐诗宋词的精彩,元曲要低调了很多。不过在这之中,也从来不缺乏精彩作品,比如著名的《天净沙·秋思》和《山坡羊·潼关怀古》都是精彩之作。提到“山坡羊”,很多人都会想起结尾的8个字。“”,虽然产生于近1000年前,但是却很有道理,写出了那个时代底层人民生活的苦难,在今天依然得到广泛认可。今天我们所谈到的也是一首元曲,同样和“山坡羊”相关。这首元曲是最不为人知的,但是其中和《山坡羊·潼关怀古》中的“兴百姓苦,亡百姓苦”一样,同样也有经典名句,写出最深刻的人生哲理。且看:大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路

  • 牛郎和织女本是两颗小星星,如何发展为恋人到夫妻的曲折故事

    再有几天,就是七月七,传说这是牛郎织女相会的日子,因为牛郎织女这个动人的爱情传说,现在,中国人往往把七夕当作中国的情人节。大家都热热闹闹的过情人节,都知道情人节是因为牛郎和织女,但是对于情人节的起源,却鲜有人知。牛郎和织女本来是两个星座名称,是怎么一步步发展成恋人,夫妻的呢?一、《诗经》中的牵牛星和织女星追根溯源,那是孔子在他编纂的《诗经》里,为我们后人留下的一则珍贵的史料:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽有七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。东有启明,西有长庚。有捄天毕,载施之行。

  • 元稹悼念亡妻诗句感动人心,白居易悼念元稹诗句更让人泪流满面

    我们之前学习元稹的唐诗,最喜欢的诗句就是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。虽然元稹并非我们想象中的痴情男子,但是至少这两句悼念亡妻的诗句,还是得到了最多人的认可的。在元稹的笔下,妻子的去世让他的人生都发生了改变,“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”,所以这首诗有了最为感动人心的力量,感动了千百年来不计其数的人们。未见得是因为爱情,更多的是写出了人们对于生死离别的独特感受。但是在元稹死后,白居易悼念元稹的诗句却更让人泪流满面,可谓写出了人类生离死别的所以感受。且看:夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。

  • “东山再起”成语来源 你知道不?

    东晋时期有一个非常著名的书法家,名叫谢安,谢安很有才华,但是却不愿入朝为官,朝廷有好几次让他做官,他都拒绝了,后来他的朋友扬州刺史极力邀请,谢安拗不过就只能从命,但他做了一个月之后,又辞职不干了。辞职后的谢安躲在会稽郡的东边山上,常常跟一些文人之士相互交流,其中就包括王羲之等人,但谢安有叔叔兄弟伯父们在朝为官,尤其是弟弟谢万在朝廷担任司马,所以谢安的妻子对他很不满。有一次妻子对谢安说:“你不能这样自弃呀,你看你的兄弟、亲戚们都在朝廷做大官了,而你却还在深山里隐居。”谢安回答说:“如今朝局不稳,就

  • 李白最冷门的诗之一,为了此人而流泪不止

    “诗仙”李白在历史的印象中如潇洒飘逸的仙人,时而奔放不羁、时而洒脱清新。其性格也确实如此,蔑视王侯权贵,总是潇洒自如、慷慨磊落,交友遍天下、好酒如酒仙。也难怪时人称之为“谪仙人”!这些在李白的诗中都有所体现,其诗有的奔放豪迈、有的清新俊逸、甚至还有雄浑悲凉,风格可谓变幻莫测。诗中有酒、有剑、有好友、有情义,总让人读地酣畅淋漓。但惟有一点,李白的诗中很少流泪,少有的流泪情景描写也仅见于闺怨诗中女主人公流泪而已。可以说说李白是平生不流泪!但唯独下面这首诗例外,平生不流泪的李白也为送别好友而流泪不止:

  • 涨知识:原来“拜”和“揖”不是一回事

    “拜”和“揖”不是一回事有人说,《三国演义》插曲“这一拜,春风得意遇知音,桃花也含笑映祭台”是不准确的,因为在桃园三结义中,刘关张是跪不是拜。这就是只知其一不知其二了,因为古时候所谓的拜,其实就是跪。《说文解字》曰:“跪,拜也。”也就是说,古人的跪,就是用来行拜礼的。要想知道跪与拜的关系,这里不能不说到“坐”。我们知道,古人都是席地而坐。坐与跪乍看起来一样,其实有着本质的区别。所谓坐,就是两膝着地,两脚背朝下,臀部落在脚踵上。当然坐的姿势也非常讲究,“虚坐尽后,食坐尽前”。“尽后”就是尽量让身体

  • 古人如何寄信?飞鸽传书靠谱吗

    现如今,联系的方式很简单。在古代,那个车马很慢,书信很远,一生只够爱一个人,但可以纳很多妾的年代 ,就没有那么容易了。有一种现在听起来很古老的传递信息的方式叫做“书信”,每天只知道抠手机的你,是不是非常的陌生。蔡襄《持书帖》现在大家把“书信”当作一个复合词来用,而古代“书”和“信”是有区别的,“书”指信件;“信”指使者,即传达信仆之人。至于“札”、“牍”、“简”、“帖”之称,最初是各因书写工具而名的。苏轼《北游帖》写在术版上的称“札”、“牍”,写在竹片上的称“简”,写在布帛上的称“帖”,所以书信又

  • 一首直逼心灵血泪之作,胜过苏轼的悼亡诗词

    大凡喜欢宋词的朋友,对宋词里的梧桐树都不会陌生。如李煜的“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”;贺铸的“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞……;李清照的“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”;温庭筠的“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”等等。从这些词中不难看出,梧桐大都和冷雨凄风相“依偎”。梧桐在唐诗中更代表了人们对爱情纯真美好的记忆。唐诗中“梧桐”这一意象蕴涵着丰富的爱情意义。孟郊在《烈女操》中写道“梧桐相待老,鸳鸯会双死”,以“梧桐偕老,鸳鸯双死”写出了男女之间忠贞不渝的爱情。提到梧桐与爱情,我们

  • 英年早逝的大才子:争教两处销魂

    今天读一首悲伤的词,作者是“清初第一才子”纳兰性德。画堂春一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。一般认为,词是悼念亡妻卢氏的,但也有人猜测,这是写给表妹谢氏的。纳兰与卢氏成婚之前,曾与表妹情投意合,无奈谢氏被选入宫,二人的恋情就此被扼杀掉,纳兰难忘此情,便作此词。现作悼亡词解。“一生一代一双人”句,朴实无华,没有丝毫的装饰,然而就是这样几近脱口而出的寻常白话,却能直直刺人心底,它让你感动,让你无所适从。语言文字的魅力,不在于

  • 诗人就留下这么一首诗,却流传1500年,10字佳句深刻影响王维

    我们今天读王维的唐诗,会为他诗歌中的静的境界所打动。比如那“月出惊山鸟”,比如那“临风听暮蝉”,又比如那“落日满秋山”等等,塑造了一个个让人沉醉的境界,不光是富有禅理,更有一种世外桃源一般的精神追求。而王维这种写作手法,这种精神追求,其实也是受到了前朝诗人的影响。值得注意的是,这个前朝诗人就留下这么一首诗,却流传1500年,10字佳句深刻影响王维。且看:艅艎何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。这首诗歌的题目是《入若耶溪》,作者是南北朝时期的诗人,

  • 关于读书的十八首诗,警示性都很强

    清明【宋】王禹偁无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。白鹿洞二首·其一【唐】王贞白读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。劝学【唐】颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。劝学【唐】柳宗元幽沉谢世事,俯默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。缥帙各舒散,前后互相逾。瘴痾扰灵府,日与往昔殊。临文乍了了,彻卷兀若无。竟夕谁与言,但与竹素俱。倦极便倒卧,熟寐乃一苏。欠伸展肢体,吟咏心自愉。得意适其适,非愿

  • 文化的瑰宝,令人拍案叫绝的诗词

    诗词是我们中国的瑰宝,是中国文化博大精深的体现,诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,一些诗人才华横溢,由生活入诗,大胆创新,经常不拘泥于形式,故而在文学史上留下了许多令人拍案叫绝的古诗词。《山村咏怀》【宋代】邵雍一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。枯燥的数字嵌入诗中,与其它词语组合,转变为一首动人的诗篇。诗人用数字一到十,沿途的烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画,构成一幅田园风光图,自然地融于山村淡

  • 观音菩萨是怎么修成的?杨柳净瓶是干啥的?

    中国早就有“家家念弥陀,户户供观音”的习俗,很多人只知道观音菩萨救苦救难,有求必应,但是她是怎么修成的,手里的杨柳净瓶是怎么来的,都并不清楚。现在我们就来说说。修慈悲喜舍成就观世音菩萨正如法师说,根据佛典记载,观音主要是作了四件事情,“慈悲喜舍”,也名四无量心,才成为了大家顶礼膜拜的观世音菩萨。《涅槃经•梵行品》中载:为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐施与他人,是名大舍。也就是,给予众生快乐、幸福;感同身受为其拔除痛苦;随喜善事以促成

  • 苏轼经历了一场雨过天晴,9字充分展现他的才华横溢

    作为历史上最出色的诗词大家,苏轼在今天依然拥有数量很多的拥趸。苏轼是文化史上难得的全才,无论是文学、音乐还是哲学等等方面,苏轼都有涉及,且造诣不浅。而且值得注意的是,苏轼时常能够从简单生活细节中激发内心感触,写出绝妙诗词。比如那“一蓑烟雨任平生”,就写于苏轼回家遭遇大雨而又无伞可挡之时,却成就了苏轼达观的人生态度。又如苏轼“墙外行人,墙内佳人笑”,也不过是苏轼路过高院之时的感受,却带上了莫名的忧伤,写出了“天涯何处无芳草”,“多情却被无情恼”。一句话,有才就是任性。又如今天我们谈到的这首词,也同

  • 元代诗人的唯一传世之作,梦境般地摒弃烦恼

    相比唐诗宋词名家辈出,元代就差了很多。从文学史上来看,元代最具代表性的文学形式是元杂剧还有元曲,但是其无论是成就还是对后世的影响力,都和唐诗宋词有着不小的差距。但是,在元代也并非就没有优秀之作。比如今天我们所谈到的这首古诗,虽然是这个元代诗人的唯一传世之作,但是却非常精彩,其在诗境中塑造的梦境般的意境让人沉醉,没入选语文教材有点可惜。且看:西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。醉后不知天在水,满船清梦压星河。这首诗歌的题目是《题龙阳县青草湖》,作者是元末明初诗人唐珙。关于这个诗人,历史上没有任何有关其

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