中国人自古以来就有崇侠尚义的精神追求，从春秋战国时期的专诸聂政到秦汉时期的朱家郭解，还有唐朝的虬髯客，宋朝的梁山好汉，甚至直到清朝末年，还有大刀王五和霍元甲这样的高人。可以说，侠客精神是一直融在中国人的血液中，代代相传的。这也就是为什么我们在古诗文里经常可以看到很多写侠客生活的诗作的原因。今天，我们来分享一首名字特别牛的唐代诗人的作品《偶书》。偶书唐 刘叉日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。一般诗人名字都叫些典雅端丽，或者温正和平的字眼儿。可刘叉兄的名字却不是这样，一个

顺治十一年腊月十二的北京城，雪虐风饕，严寒刺骨，当时各家各户都门窗紧闭，只有贵族明珠的府上热热闹闹，兴奋的迎接着长子的降临。因为是长子，父亲纳兰明珠寄予他更多希望，《易经》有云：“君子以成德为行。”故名为纳兰成德，乳名冬郎，后因皇太子取名“保成”，为了避讳，改名性德。纳兰性德因一句人生若只如初见而深深的打动我们的心，纳兰的诗词不染世俗的风气，情真意切，至今很多诗词还被我们传唱。纳兰性德，寂寞如花的名字，温暖如雪的记忆；纳兰性德，这个隽永的名字，已成为文化符号，留在了历史扉页......《木兰词》人生若

如今，我们的生活日渐富足，追求的重心也从物质问题转移到了幸福感上。做一个有幸福感的人，有两大要点：首先，我们要让自己感到快乐。其次，要让别人因为我们的存在而放心。【微信公号：国学生活】做人，要让自己开心古语有云：“世上本无事，庸人自扰之”。一个人的痛苦，除去不可避免的意外伤害，更多还是杞人忧天。还有一部分来自和别人攀比，跟自己较劲。石崇和王恺都是西晋时期的巨富，在财富方面，他们总是攀比不止。听说王恺家用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧。听说王凯家用当时还很珍贵的石膏刷墙，石崇就用更加贵重的花椒涂抹墙

如果问，什么能代表一个人的身份，你会给出怎样的答案？是学识，是财富，还是社会地位？这些都只是浅层的表象，真正起决定性作用的，是人的“第二身份”——你的习惯与修养。下面这个精彩的故事，就是最好的回答。张君从英国留学回来，几个好友为他设宴洗尘。席间，一个朋友频频使用粗口，不雅的口头禅使张君几次露出厌恶的表情。散席后，友人替那位朋友解释说，他是无心的，那只是一句习惯使然的口头禅，张君沉默了一会说：“我给你讲一下我刚到英国的经历吧！”和大多数中国留学生一样，我借住在当地一户居民家中。房东姓坎贝尔，是一对

出生的宝宝屁股上有一块青青的印记，有的大一些，有的小一些。其实，这是我们华夏民族儿孙特有的！五十六个民族是一家，我们的先祖都是炎黄。几千年来，尽管我们五十六个民族天南地北，但同根同源的本质始终变不了！一是青屁股。不分民族、不分男女，刚出生的宝宝，屁股上都有这个胎记，这是华夏民族区别于其他民族的一个显著特征。二是小趾甲。不知各位朋友注意过没有，我们的五个脚趾甲，前四个都是完整的一个，而最后面的那个小趾甲却是分瓣的。这也是我们华夏民族区别于其他民族的一个特征。三是大门牙。尤其是我们上牙的两颗门牙，都

老话说“无规矩不成方圆”，泱泱五千年华夏文明，祖辈给我们留下了很多规矩。这些规矩大都是对做人的基本要求及相应的礼仪规范。一定要谨记于心！1、长辈落座，才能动筷尊老爱幼是我国传统美德。从卧冰求鲤到扇枕温衾，今日的孝道已不需要我们彩衣娱亲，饭桌上等一等就是孝道。落座动筷的规矩可以变动，但孝道不能忘，尊老爱幼的心不能停。2、吃饭不要吧唧嘴有人把吃饭吧唧嘴当做一种习惯，认为是个人的一种选择，别人管不着。确实嘴长在你身上，谁都无权管。但吃饭吧唧嘴还体现出一个人的修养，在公共场合或比较正式的场合，吃饭吧唧嘴不

今天无意中看了一段白话，讲的太棒了，与大家共勉！鸡叫了天会亮，鸡不叫天也会亮，天亮不亮不是鸡说了算，关键是谁醒了。醒来的过了一天，没醒的过了一生。人生如吃梨，这个比喻太精辟了！有个人买了一箱梨，天气热怕梨坏了可惜，每天挑几个最差的吃掉，最后却吃了一箱烂梨。总结一下，作幅对联：上联：放着好的吃烂的下联：吃了烂的烂好的横批：永远吃烂的感悟：人生亦如吃梨，因为在意每天不开心的事，一辈子都得糟心下去；把糟心的事放下扔掉，每天阳光一点，你就灿烂一辈子！珍惜当下，积极快乐！没人天生就懂得控制情绪。真正有智慧

生活中，做人做事都要讲究“适可而止”，才会拥有好的人生。古人言：物极必反，这是有道理的，并且亘古如斯。适可而止的人生，才走向成功：人在顶峰，迈步就是下坡路；身在低谷，抬足就是步步登高。绷得太紧的弦会断，思虑过度的人会疯。水至清无鱼，人至真无友，山至高无树。适可而止，不是中庸，不是退缩，而是一种明智的生活态度。懂得适可而止的人生最美。人的欲念总是没有止境，当得到一些之后，仍希望得到更多。大千世界，万种诱惑，过度地追逐利益，往往会使人迷失方向。-01-适可而止，便是在贪欲面前停下脚步。春秋时期的政治家范

勤学苦读是中华民族传统美德，“头悬梁”“锥刺股”的精神自不必说，“凿壁偷光”“车胤囊萤”“孙康映雪”等故事，大家也都耳熟能详，成为勉励世人的榜样。其实，书山有路勤为径，学海无涯却不一定以苦作舟，读书其乐甚多，关于读书也有很多趣闻。 隋朝的李密年少时痴迷读书，留下了“牛角挂书”的故事。有一次，他想去拜访名士包恺，路途上的光阴不忍荒废，于是他骑着一头黄牛，牛角上挂着一卷《汉书》，边赶路边读《项羽传》，沉浸在书中物我两忘。恰好尚书令杨素从他身旁路过，问道：“哪里的书生，竟如此好学？”一老一少于是交谈起来

古人言：“覆水难收”。讲过的话像是泼出去的水，再也收不回来，所以一句话要出口之前，不能不慎思。讲话是一门艺术，话讲得不够高明，让人听了都不高兴，更会让自己受损失。不好的话不能讲，那有些什么话是不能讲的呢？1、不说直话世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》说话，太直伤人，太真伤己。留三分余地于人，拐个弯，绕个道，进退自如。战国时，赵太后说不愿意送小儿子去当人质。触龙见了她，绝口不提此事，只说“可怜天下父母心”，却在绕圈子时，晓之以理，动之以情，诱之以利，警之以害，最后赵太后幡然醒悟，答应派儿

和优秀的人在一起，不成功也会很快乐。和优秀的人在一起真的很重要，跟什么样的人就成为什么样的人！普通人的圈子，谈论的是闲事，赚的是工资，想的是明天。生意人的圈子，谈论的是项目，赚的是利润，想的是下一年。事业人的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，想到的是未来和保障。智慧人的圈子，谈论是给予，交流是的奉献，遵道而行，一切将会自然富足。在现实生活中，您和谁在一起的确很重要，甚至能改变您的成长轨迹，决定您的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，您不会懒惰；和积极的人在一起，您不

在中华文化中，智慧和道德都极高尚的人，被称为圣。春秋时期是个需要圣人并涌现圣人的伟大时代。一是“智圣”老子老子的一生有三件事，一直被人津津乐道。第一件事是“老子师商容”。商容对老子实行“不言之教”。他张开嘴，让老子看，口中一颗牙都没了，老了，没办法的。商容指了下自己的舌头，很好，而且伸缩自如。商容说，能教给你的就这些了。老子回去想了又想，懂了——这就是“刚弱柔强”之道，“刚”的东西看来很强，但长久不了，像牙齿一样；“柔”的东西没多少锋芒，但久远，像舌头一样。商容是教老子哲理的。第二件事是老子当“

高僧智慧超群，一眼便能看穿世人的欲望。众生皆在苦海里挣扎，唯有他，却独自站在岸上，看透了一切。他曾经告诉我一句箴言：一个人，想要“发迹”，想要时来运转，想要去掉霉运，往往需要具备三样东西。哪怕你只有其中的一样，也要恭喜你，可以苦尽甜来了！ 哪三样东西呢？ 其实啊，这三样东西，特别简单，每个人，都能具备，就看你，是不是一个有福气的人了！ 第一样：宠辱不惊，随遇而安的心态。 一个人，如果能够在任何环境当中，都保持自己随遇而安的心态，根本不愁做不成大事，自然也不愁“发迹”了！怕就怕有些人，享得了福，却吃不

1. 以退为进手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——南北朝·契此生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。2. 山不转水转空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流。——南北朝·善慧大士从差别中来认识同一，从动乱中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。3. 回归自我终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。——唐·无尽藏南宋陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心即

生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候。林语堂说：“我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。”在诗人的笔下，生活的点滴皆美。当我们把目光放在这些点滴中，亦会觉得温暖。下面十首温暖诗词，帮你卸去生活的沉重。只要心中有暖，又何惧岁月苍凉？《清平乐·村居》宋·辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。辛弃疾

中国历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中涌现出了无数优秀的人物，尤其是在诗歌领域，最令人耳熟能详的莫过于李白和杜甫了，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。一般而言，人们对名人生活都是充满好奇感的，因此有的人便会去整理他们一生的经历，并得出一些比较奇特的说法。比如在杜甫身上，有人便发现，他虽然在“海棠之乡”四川住了8年，写下了800首诗，却没有一首是写海棠的，这是为何呢？对于杜甫不写海棠的行为，苏轼早就说过了。苏轼是古代著名的词人之一，因此拥有很多的粉丝，比如李琪便是其中之一。李琪自幼便是唱着苏轼的词

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。又是一年七夕节，愿爱我和我爱的人，平安快乐，一生健康！天上有七夕，人间有七惜。七夕也是“七惜”。余生，好好珍惜这七种人，以后每天都是情人节！一惜：生你养你的人这世上，除了父母，没有谁会一直关心你，没有谁会真心对待你。他们永远守护在你身后，默默地为你付出。趁父母还健在时，记得常回家看看。二惜：懂你委屈知你辛苦的人懂你委屈的人，明白你笑容背后的伪装；知你辛苦的人，理解你生活中的不容易。这种人，给你最温暖的拥抱，做你最信任的依靠。三惜：落难时帮助你的人身边认识的人无数，

罗列中国历史上著名的书法家，颜真卿是不可或缺的。“楷书四大家”也好，“颜筋柳骨”也罢，颜真卿在书法界的地位是杠杠滴。不过，颜真卿在世的时候并不是以书法闻名天下的，这一点，和杜甫的诗一样。唐朝时，颜真卿身上最醒目的标签是——大忠臣。颜真卿经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝，是德高望重的“四朝元老”。但是，颜真卿仕途的顺畅度实在不咋地，简单的说就是：在地方上政绩斐然，各项指标都很亮眼；在中央屡受排挤、嫌弃，郁郁不得志，命犯小人。有人给颜真卿的一生下了个定义：生的悲催，死的伟大。别说，还真是很贴

15首小诗，惊艳生命的美丽：只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。《鸳鸯草》唐·薛涛绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。鸳鸯草的绿叶撒满了飘香的石阶，叶间是成双成对鸳鸯般的小花。鸳鸯草一味欢娱，只当春日还长，全不管秋风早早来到。人生也当如鸳鸯草一样，得意之时须尽欢，尽情享受生命的美好，因为生命盛衰不定，繁华靡丽转瞬凋零。《八至诗》唐·李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。曾经的最爱，也有可能变成一生的最痛；曾经缠绵相许，转眼形同陌路。而爱与恨，往往只有一线之隔

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导；当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导。权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。2、不要盲目承诺言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运，习惯造就一个人。3、不要轻易求人把自己当别人，减少痛苦，平淡狂喜；把别人当自己，同情不幸，理解需要；