这是冯玉祥将军小时候的事儿。有一年春天，冯玉祥他娘病在炕上，一躺就是几个月。东邻西舍都借遍了，眼看着要揭不开锅了。谁知在这时候，冯玉样他娘从炕上爬起来，一张又黄又瘦的脸上，挂着豆儿大的泪珠子，对冯玉 祥说:儿啦，你去西头面铺除二斤杂面条儿吧!孩子，多跟人家 叫声大伯，多说几句好话吧!提起西头面铺的掌柜，庄子里就数他有钱，冬瓜脑袋三角眼，看见有钱的眯眯笑，看见穷苦人眼瞪圆。冯玉祥望着躺在病床上的娘，没法儿，只得硬着头皮、拿着盛面条儿的盘子。去赊杂面条儿。冯玉祥那时虽说已十来岁了，可还是个孩子呀。他把盛面

2022年是有除夕的，虽然我们将除夕代称为大年三十，但是农历年并不一定有腊月三十日，有的时候只有二十九日，而除夕指的是农历年的最后一天，所以当农历年只有腊月二十九的时候也是除夕。1、除夕的节日介绍“岁”的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新岁首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一岁的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶

早先，保定府城内有个马号，里面店铺密集，人来人往，十分热闹。说书的、唱戏的、打把式卖艺的，五行八作，样样俱全，就和北京过去的天桥差不离儿。这马号说书场有个说书艺人叫尤贺廷，他说书的艺儿高，嗓门大，连说带演，远近闻名。靠着那两排伶牙俐齿，三寸不烂之舌把死人都能说活喽。尤贺廷说书的段子很多，什么《聊斋》、《水浒》、《西厢》《封神》，但是最拿手的还是《三国演义》。尤其是说到张翼德大战当阳桥，喝断桥梁水倒流的时候，那真是眉飞色舞，引人入胜。每当书说到关口上，尤贺廷躬身向听众敛钱的时候，总见到一个十来岁的

唐尧文化以“和合”为核心维系着我们中华民族的发展已有数千年之久了。虽然时代在不断更替，但唐尧文化却始终贯穿古今，影响着每一位华夏子孙。而唐尧文化之所以能在千年来与时俱进，并不断地创新与发展，与众多唐尧后裔也有着千丝万缕的关系。01探秘唐尧与祁姓刘氏的起源与演变庆都山 · 唐尧古镇祁姓刘氏开姓鼻祖--刘源明(陶唐氏尧帝嫡长子)刘氏家族老谱祁姓刘氏是帝尧开宗立姓的源头始祖，也是唐尧后裔中人数最多、影响最大、最具有代表性的一支。探讨唐尧及其后裔在祁姓刘氏形成和发展过程中的地位与作用、揭示唐尧与祁姓刘氏这种源远

保定枣儿胡同31号院，位于中国历史文化名城河北省保定市莲池南大街316-1号，安繁华闹市之一隅，目前是保定市乃至河北省关于扇文化宣传及折扇专项藏品永久免费展示的唯一一家AA级国家旅游景区——秋闲阁艺术馆的所在地。该艺术馆的建立，是为了使得更多的人了解扇文化，为收藏爱好者提供一处交流之所，以期对古城保定文化宣传起到积极地推动作用。 保定，古时称上谷，亦名保州，曾于元灭金之役几近毁于一旦，汉人大将张柔主持建大慈阁、修城隍庙后更名为保定，取保家定国之意（大慈阁被称为上谷八景之一，古人建城必修建城隍庙），后于大慈

作为北方传统面食花馍寓意着吉祥如意也是保定地区的新春习俗时间进入腊月保定市大众厨房配送中心作为保定地区唯一国营民生主食生产基地也进入了一年当中最忙碌的时候拥有20年以上面点制作经验的师傅在科技与标准的机械化流程中将带着温度的手工技艺一代代传承下来花馍的制作，要经过和面、醒发、揉面、捏花、蒸制等一整套严格的工序经过发酵的面粉，在师傅手中揉捏变得更加劲道，而富有生机捏花，展现着保定人的心灵手巧随着剪刀在指尖悦动普通的面团便活灵活现起来成为精巧的艺术品寿桃是花馍中的重头戏捏花手法更显细腻嫩绿的叶子脉络清

在农历中的最后一个月，也就是十二月，我们通常都叫作腊月。这在我们中国民间，就是一个约定成俗的常识问题，从我们一懂事的时候，就从大人嘴里知道了。但是呢，我们往往知其然，而不知其所以然。为什么十二月称为腊月？无论年龄大小，无论地域南北，可能很多人都不清楚，甚至很多人都没有去考虑过这个问题。值此腊月期间，末学正好和大家简单聊一下这个问题。为什么叫腊月？关键要从这个腊说起。腊，是一种非常古老的年末祭祀仪式，也称为蜡。在我们中国古代农业社会，人们许多的风俗习惯都和农业生产有着非常密切的关系。每当农业生产获

冯玉祥小时候，家里虽然穷，但他爹娘还是盼着自己儿女今后有出息，就将他送到村里读私塾。他和小伙伴们一起读书。一起玩耍。他虽然个头高、力气大，可从来不欺负别的孩子，也反对那些逞凶欺人的人。和他一起读书的同学中，有西康各庄一家财主的儿子，名叫聚财。要说读书，他狗屁不通；要说仗势欺人，他可数着头一个。有一天，聚财和同村佃户家的儿子小栓子在一起玩。聚财让小栓子趴在地上当马，他骑在栓子身上，用柳条鞭抽打着，让栓子围着碾盘转。财主儿子吃得好，长得肥头大耳，小栓子骨瘦如柴，爬了两三圈，栓子就累得上气不接下气。满

吐痰丢丑李鸿章是北洋大臣，掌管军政、外交大权，自然由他和洋人打交道。一次他出国和洋人谈判割地赔款的事:少赔了吧，洋人不干;多赔了吧，国内人民反对。甲午战争后，李鸿章与日本人签订了丧权辱国的《马关条约》，他的名声早就臭了，这回再像以前那样，名声不更臭吗?李鸿章左右为难。他本来就得了老年性气管炎，这次谈判，气火攻心，只觉得胸部憋闷，忽然重重地咳嗽一声，一大口浓痰吐在了干净的地毯上。外国人一见脏了他们的地毯，立刻破口大骂:“中国人太脏，不讲卫生!”“这是对我们国家的污辱!”外国人一生气就中断了谈判。李鸿章像

旧社会的妇女，因为被“女子无才便是德”这条绳子捆着，所以大都是睁眼瞎不识字。李鸿章他娘却跟别人不一样:她读过一些书，经的多见的广，好像一部活字典。李鸿章虽说“五经四书”背得滚瓜烂熟，可有些难题还得向母亲请教。这天，总督衙门里几个小官说闲话。有个人提问说:“你们说，人到何时才无性欲要求?”小官们一个个张口结舌，答不上来，这话偏偏被李鸿章听见了。他自言自语地说:“人们说的食欲、性欲，是人固有的特性。但人到何时才断绝性欲?”他也回答不了，想问问母亲，可是这种事如何开口，倘若僚属请教于我，回答不出，岂不被耻笑

裱业装裱业在保定那是相当普遍的行当，徜徉在保定的大街上，总会在繁华的闹市看到几处书画装裱的店铺。它们很平静、很简洁，又透着别的店铺不能相比的文雅，它们似乎超脱了商业竞争的喧嚣，不像是在做买卖，而像是在那里耐心地等待着有缘人。装裱业的普遍，印证着保定古城人对文化品味的追求。“家中无字画，必是俗人家”，这种生活品质和品味的追求，也就使保定的装裱业既源远流长，又长盛不衰，传承着传统，又引导着未来。保定作家谈歌先生以装裱为题材还写了一篇名为《绝品》的短篇小说，把保定的装裱业写得千回百转，荡气回肠。保定的

河北是中华民族的发祥地之一，早在五千多年前，中华民族的三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤就在河北由征战到融合，开创了中华文明史。春秋战国时期河北地属燕国和赵国，汉代属幽州、冀州。唐代为河北道，宋代为河北路，元代为中书省。明清属直隶省。解放战争时期，河北西柏坡为中共中央临时所在地。河北省拥有的省级以上文物保护单位达930处，居全国第一位。拥有长城、承德避暑山庄、清东陵和清西陵3项世界文化遗产；邯郸、保定、承德、正定、山海关、蔚县6个国家级历史文化名城。 2018年上半年，河北农村居民人均可支配收入7238元，农村居民人均

曾几何时，号称热闹的保定三大市场——城隍庙、马号、紫河套，今天只剩下马号的变种——保定商场了。保定最古老繁华的城隍庙街源于城隍庙会，而商业街区形成以及城隍庙街的繁华又源于对城隍庙神的信仰。城隍庙是元代汝南王张柔于公元1227年始建，公元1370年又在原庙址基础上重建一座更宏伟的城隍庙。随着城隍庙祭祀活动逐渐大型化，进而形成了商品交流和民间演艺于一体的盛大庙会。城隍庙街南起西大街，北至市府后街，路中连结市府前街，市府前街与城隍庙街呈丁字形。早年间受庙会和天华市场、马号的影响，整条街的商业非常兴隆，民俗文化

从一八七〇年到甲午战争，李鸿章任直隶总督兼北洋大臣，在保定生活了二十五年，民间流传着许多关于他的传说。李鸿章他娘是个寡妇，拉扯着儿子长大成人，考取进士，当了官。李鸿章在老家合肥时，遇到一些难办的事儿，常常向老娘请教。如今来到保定，公务这样多，何不让老娘前来帮助解解忧愁呢。于是，他派人到安徽，千里迢迢把老娘接了来。李鸿章他娘坐车到了保定，被人搀扶着上了八抬大轿，而他本人跟在轿后下步(kuai)。走到大街当中，李鸿章看见他娘两只大脚露在轿外，急忙用轿帘替她盖上。 不料，他娘一下子就恼了，气呼呼地说:“好小子

提起张之洞来，那可是清末有名的清官，不光能文能武，还是有名的“铁算盘”呢，这里面有一段故事。常言说:巡抚出朝、地动山摇。张之洞是清朝的三朝元老，到保定府来巡视，这还了得，八抬大轿，前呼后拥，老远就听见鸣锣开道的声音。八抬大轿路过东街元兴成布铺的门口，布铺掌柜的一看，吓得鼻了头，一头钻到柜台里。谁知大轿到了东街口，不走了，掌柜的钻在柜台里憋得实在难量，就小声问徒弟:“走了没有?”徒弟说:不知道，可能还没走呢!掌柜的小声嘟囔着:这个糟老头子，还不走!”谁知这话音制落、突然进来了一个穿马褂的老头儿，高高的个头

保定南关外，有两个小村子，一个叫金庄，一个叫史庄。金史二庄相距不足一里，虽说村子不大，可名声却不小。据传说，明清时代的大文豪金圣叹在北京就义后就埋在这里，这两个小村子因而才出了名。提起金圣叹，人们都会很自然地想起他对《水浒》的批点，他那气吞山河的文采，无不为后人所叹服。然而，更令人叹服的还是他那视死如归的民族气节。清兵人关之前，金圣叹曾在朝中为官，因他能够体恤民间疾苦，为官清正，曾升任侍郎之职。清兵人关，他弃官离京，隐姓埋名。据说，曾流落到保定府一带，深居简出，专心著书。后被清廷察觉，曾几次派人

生活在保定，是件幸福的事儿，因为这是一座充满独特香味的城市。保定素有“三香之城”的美誉。 这第一香，就是槐香。 国槐，是保定的市树。过去，街道两侧栽植的多是槐树，每年春天槐花开时，花香满古城，吸上一口，甜香沁脾，心旷神怡。 国槐被古城人视为幸福、美好的象征，称为吉祥树。在保定有这样的民谣：“院里种棵槐，马上就来财”“要想富多植树，要发财植国槐”。“槐”字拆开是“木”、“鬼”，许多人认为槐树极具灵性，可以给人带来福气，为其造祠立庙的不乏其例。 保定《唐县志》记载：“古槐在县署二堂东，大数围，高耸旁荫，

明朝嘉靖年间，有个大奸臣叫严嵩。因为他善于拍马屁，所以取得了皇帝的信任，当了掌朝太师。他独揽大权，重用亲信，陷忠良，索礼受贿，坏事做绝，满朝文武和黎民百姓对他恨之入管就在这时候，保定府清苑县来了一位知县名叫唐成。他刚刚上任，就办理了一起和严嵩有直接关联的大案。唐成是河南开封府人氏，虽说出身贫寒，但他自幼就有报国之志，靠着发愤读书，大比之年进京科考，一下子考中了进士，当了个七品县令。封建时代是“衙门口儿朝南开，有理没钱别进来。唐成却不随大流，他刚到清苑县衙就给自己立下一条规矩:“衙门口儿朝南开，有理

在保定市南郊有东西一字排开的东马池、中马池、西马池三个村，提起“马池”这个村名，还有一段动人的传说呢。相传在北宋初年，宋太祖赵匡胤起事前，曾率兵北进讨伐番邦，路过保定。这一天，老百姓见来了这么多数也数不清的人马，都吓得像炸了蜂窝似的四散跑着、喊着:“官兵来了，官兵来了!等回到村里，家家关门闭户，不敢出来。约摸着过了两个时辰，只闻村边人喊马嘶，却不见村内有什么动静。村中有好事的，胆子大的人就悄悄出来窥探，不看则已，一看可不得了，在村外已扎起了大营，帐篷连着帐篷，拴马桩子挨着拴马桩子，那些穿着盔甲的兵

这是很久以前的事了。保定城西南脚下，小清河哗哗地长流不断，河北岸高坡上的柏树林儿里，灵雨寺按时响起了钟声、木鱼声，河对岸的破草屋中，不住地传出了小孩儿的哇哇哭叫声。这里住着一户穷苦人家，男的新近病死，旧席一包埋入地下。剩下了少妇和不满周岁的小男孩，今日已无米下锅。皮包骨的孩子松开没奶的妈妈，一个劲儿地闹，当妈的更是心酸，也止不住地掉泪。哭着哭着，她抱起孩子，趟过小清河，奔向灵雨寺。灵雨寺里，志深长老正在佛堂教徒弟意真小和尚念经，忽见少妇站在堂前低头施礼苦苦哀求:“师父救命，可怜可怜我们母子，给一点