尧，又称帝尧、唐尧，中国上古帝王之一。其部族早期主要活动于今保定市唐县、望都一带的滹沱河流域。几千年来，唐县一带流传着唐尧丹凤山下受封唐侯、水云洞前寻贤拜许由、洪城教子、丹朱学围棋等古老传说，以及带领百姓抗干旱、种嘉禾、推良种、制陶器、做葛衣、泡果酒，教民修德、倡礼仪、讲人伦，派官员观天象、编年历、制法律等动人故事。(尧山尧母洞，传说中的唐尧降生处)(唐河，传说唐尧幼年在此玩水得“江山社稷图”)(北洪城古城墙，传说是唐尧创制围棋后教子丹朱学弈的地方)(唐县赵家庄的“槐树王”，传说尧帝巡视到此遇仙人偓佺�

(坐落在西大街258号的万宝堂药店)万宝堂药店位于保定市西大街，由陈拙安创建于清光绪二年(公元1876年)。陈拙安，原籍江苏扬州江都县，曾为郎中行医多年，积累了一定的资本，买下了西大街濒临倒闭的大升堂药店，更改字号为万宝堂。因诚实守信，经营有方，生意十分兴隆，又先后开设了四家分号，成为当时保定中药业的首户。(百年药厨)光绪十一年(公元1885年)直隶总督李鸿章为万宝堂药店书写了“万宝堂”匾额，从此名声大振，民间甚至曾一度流传着“买药不用忙，先到万宝堂”的说法。1956年，全行业实行公私合营，万宝堂药店隶属于保定市中药材

(九曲黄河灯(阵))九曲黄河(灯)阵流传于保定市定兴县金台陈村的一项民俗游艺活动。战国时期，燕昭王筑黄金台(遗址在今金台陈村一带)，并在招贤馆(位于今金台陈村南苑)附近布设九曲黄河阵，借此选拔贤士授以官职。九曲黄河阵按阴阳五行布局，破阵有“进六转六，六尽记五，过五望四，见三便走，一字拐弯，回头顿首”的秘诀。历经几千年，九曲黄河阵被民间效仿，逐步演变成为集观赏性和娱乐性为一体的灯阵游艺活动。(阵门)(灯阵指挥塔)(烧制灯碗)九曲黄河(灯)阵占地约10亩。阵门朝南，是用松柏枝装饰的木结构牌楼形制，阵内用6根2米长的高梁秸

今天，我们将迎来农历二十四节气中的 第四个节气【春分】按二十四节气讲立春为春季的开始谷雨为春季的结束春分恰为其半“吃了春分饭，一天长一线。”从春分这一天以后太阳直射点在北半球且逐渐北移北半球白昼越来越长黑夜越来越短此时此刻大自然正在祖国大地绘制一幅五彩斑斓的灵动画卷受疫情影响很多人还不能尽情地踏青郊游、听雨赏花不过没关系快来“云”赏春吧！ 何谓春分 古时春分又被称为“日中”、“中夜分”、“仲春之月”等等，是二十四节气中的第四个节气。 每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时，是为春分。

油条，南方的民间地区一般称作油炸鬼，北方，则称作果子，是一个如今十分普遍的食物。按正常的食品营养说法看，这并非一个均衡的食品，更可称为垃圾食品，也不为过，那在如今养生开始普及的年代，为何历久不衰？其实，油条，是寄托了中国广大人民对英雄的一种思念的寄托，以及对陷害古代著名英雄的一种怨恨。说的是谁？说的英雄，就是我们中国南宋时期的抗金名将——岳飞，岳飞，不多说，千古名将，民族英雄，尽忠报国（后被称精忠报国）的“代言人”；岳飞的历史事迹太多太多了，但今天重点要说的，是害死岳飞的主要人物——秦桧；南宋高

话说古时候，在一个地方住着母子四人。 有一次，母亲身患重病，特别想吃梨。古人重孝道，把孝顺父母看做头等大事，听说母亲想吃梨，老大立刻出门去为母亲摘山梨。走呀走呀，老大走进崇山峻岭之中，发现一块大岩石上有一位老婆婆。老婆婆问他到哪儿去，老大回答说：“老娘生病了，想吃山梨。请问老人家，哪里有山梨呀！”老婆婆慰藉点点头，说：“你真是一个孝顺的孩子，既然如此，我就告诉你吧。你继续往前走，就可以看到前面三岔路口长着三棵竹子。其中有一棵会说：往这儿走。还有一棵说：别往这儿走。听那颗说往这走的竹子的话，从那条路

惊蛰，春季的第三个节气。这时天气转暖，我国大部分地区，春雷逐渐鸣响。动物入冬藏伏于土壤之中，既不饮也不食，称之为蛰。而惊蛰即表示上天以打雷的方式惊醒蛰居动物的日子。该节气在历史上也曾被称为启蛰，在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用启蛰这个名称。风俗有祭白虎、打小人。意为能远离是非，百般皆顺。物候特点：一候 | 桃始华。桃，果名，花色红，是月始开。二候 | 仓庚鸣。庚，亦作鹒，黄鹂也。三候 | 鹰化为鸠。鹰，蛰鸟也，鹞鹯之属；鸠，即布谷鸟。仲春令月，阳气升发，百草滋荣。现阶段疫情防控工作还不能松懈，继续响应落

如今商场、超市、便利店、购物中心和各类网购平台让我们购物更加轻松，但来到农村，最喜爱的购物方式仍然是“赶集”。 赶集是中国传统的购物形式，是民俗传统之一。 明代谢肇淛 《五杂俎·地部一》记载：“ 岭南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 小说《老残游记》第十九回：“每月三、八大集，几十里的人都去赶集。” 可见赶集交易的品类很全、周期稳定。就像现在超市卖场网店的定期促销，农村集市的周期性更加明确。一般是五天

瘟疫是中国古代对各种流行性急性传染病的总称。它是危害人类生存的重要灾害之一。远古以来，人类与瘟疫为伍，很多民俗、文化现象浸润着瘟疫的印迹。在中国，从文字、舞祭乃至民俗节日，许多都与瘟疫有关，可合之成为一种瘟疫民俗文化。01 中国文字学中的瘟疫瘟疫，是细菌病毒等病源微生物在与人动物躯体一同进化的过程中，随时对人类进行侵袭形成的可怕灾难。考古学家已经在距今9千万年的鸟类化石中找到了传染病的证据。约在1万年前，游牧民族开始定居下来并驯服一些动物：猪、马、牛、羊，这些动物为人类带来新的致病微生物；农业的发展，

农历正月十五元宵节，又称为上元节，春灯节，是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。总结起来共有十一个习俗……1. 张灯结彩自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元

“天上九头鸟，地下湖北佬”。因为这句话，“九头鸟”一词，成了湖北人的代号。也因为这句话，一些不了解历史的人，就错误的理解为湖北人精明、狡猾、骗子。让多数湖北人有过难堪之境，不知如何回应。“九头鸟”，这符号虽然包含贬义，但如果你真正了解“九头鸟”的来源，就可以自豪地说，我们就是“九头鸟”，作为我们湖北人，我们感到自豪！那么，“九头鸟”之说来源于哪里？真正代表了什么？今天我们就一起来看看！“九头鸟”，最初源于楚神话《山海经》，原文为：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名九凤

正月初五为何称“破五”？民间“破五”有哪些风俗？民间习俗，正月初五送五穷，送的是哪“五穷”？古人过年，是有着非常强的仪式感的，因而，春节期间，被种种禁忌“填满”。因为害怕小孩子不懂事，乱说乱动，家家户户会贴上“童言无忌”、“百无禁忌”之类的杂联，自己给自己“免责”。由于禁忌太多，比如“不得用生米作饭”、“妇女不能用针缝纫”、“垃圾不得往外倒（旧俗，从正月初一开始，就不准扫地、倒垃圾，或者扫地只能从门口往里扫，不可以往外扔，这样能够聚财，否则会散掉福气）”等等，给生活带来诸多不便，所以，不能持续很

每一句话是这么说的：没有规矩，不成方圆。所以无论时代怎么变迁，有些老祖宗传下来的规矩，是我们中华文明的精华，不能忘，更不能丢。那么今天陆乐礼仪就给大家收集来关于春节的一些老规矩，帮助大家能过上一个有礼有节的新年喔!1、吃鱼不能说“翻”。—— 翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。2、家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你！说过多少次添饭添饭，你才要饭的呢！3、不许用筷子敲盘碗。——大人会说你像什么样子！乞丐吗？4、过年下饺子皮破

腊月二十六指中国农历年十二月（又称腊月）二十六的俗称；春节习俗之一。杀猪割年肉民间谚语称：“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十六春节传统民俗“炖大肉”。里外洗一洗在腊月二十六这一天，各地就有了“腊月二十六，里外洗一洗”;“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。关于腊月二十六，民间还流传

二十三，糖瓜粘二十四，扫房子二十五，做豆腐…你知道吗？小年代表年节准备正式开始从这一天起家家户户开始忙碌起来采买年货、打扫房屋全都提上日程小年到正月十五的年俗你知道多少？快来和小布一起感受中国的传统年味吧！

“奇技淫巧”指的是各种过分巧妙的技艺工巧，是中国古代对很多新奇发明或小物件的称呼。在大多数人印象里，我国传统文化里面缺乏对技术的重视，古人将工艺和技术，称为“奇技淫巧”。但为什么会出现这个现象，很多人或许不太清楚。它的不利影响在于不利于工艺隔代的传承，但这并不代表古代的技术落后。1.躺椅图上我们可以看出古人已经有了十分舒适的躺椅，且可以折叠，携带方便。2.墨镜 可以看到对面商铺里是在买眼镜，店主似乎是在试戴，还是一种“墨镜”。 3.隐几 外形酷似现在的长板凳，用处却比现在的长板凳要多一个，除了可以休憩时坐

又是一年新春到。一年之中，似乎哪个节日都可以简化，唯独春节是必须“好好过”的。那么，春节是如何确定下来的？这里边隐藏着中国传统历法中哪些玄妙之处？春节又是怎样从众多传统节日中“脱颖而出”成为中国第一大节的呢？旧历新年和春节我国各种传统历法（夏历、殷历、周历）的正月初一就是新年，在古代被称为“新正”、“元旦”、“正旦”、“元日”、“上日”、“岁首”、“新年”，即一年的开端。辛亥革命之后的1912年，为了打破封建正朔观念，并与国际接轨，在公务活动中改用公历。同时，为了便于农业生产和民众生活，仍保留夏历。

炸千子是河北省比较著名的传统小吃，一般以猪肉馅、鸡蛋、面粉等为原料制作而成，口感偏咸。而雄县的炸千子却是以豆沙为馅料，味道偏甜。它香甜酥脆，滋味绝妙，既可以当主食，也可作小吃零食，甚至毫不夸张地说，年夜饭、婚宴等重要场合都得有它。雄县炸千子有自己的特色。雄县炸千子挑选优质的红豆，煮熟之后将汤倒掉，将红豆碾压成沙，在热锅上放入少许花生油，经翻炒后制成豆沙。为什么必须得炒呢?一是炒出来的味道好，二是炒出来的豆沙不容易变质。雄县炸千子以豆沙为馅。然后用精白面调成面糊，在热锅中摊成一张张的薄煎饼。接下来用

中国上下几千年的历史，有着非常丰富的节日传统，但随着时间的发展和西方文化的入侵，很多传统节日在城市中已经消失不见，不过在农村大部分却还保留着，今天我们就来说说我国传统文化中的三大神节、三大人节、三大鬼节。一、三大神节：神节是对神明的祈祷！三大神节分别是农历三月三，六月六，九月九。民间认为三六九是吉祥的数字。这三个日子是吉祥数字的重叠。是拜神祈福的最好日子。1、三月三是王母娘娘蟠桃会，是轩辕黄帝的生日。好多地方都有庙会。这天的寺庙都非常热闹，有去庙里上香的习俗。2、六月六，也叫“洗晒节”。传说盘古是

腊月已至，一碗“腊八粥”是必不可少的。窗外寒风咆哮、大雪纷飞的日子口，一碗黏糊糊热乎乎的腊八粥喝下去，暖胃暖身又暖心，简直再舒服也没有。也正因此，在旧京风物的掌故笔记、名人回忆中，只要说到冬天，必然会提及腊八粥，只要提及腊八粥，又必然在笔下生发出一丝暖意和甜意。一 、粥的物料多少才正宗？“小小子儿你别馋，过了腊八就是年。”一句民谚道出的不仅有对新年的期盼，更是提示孩子：大饱口福的好日子就在眼前了，而“打开幸福之门”的就是一碗腊八粥。腊八粥是一种具有悠久历史的节令食物，宋人笔记《梦粱录》和《武林旧事