中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书当中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书.太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明朝清朝时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮。民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动， 有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。中秋节有许多别称:因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕;中秋节月亮圆

河南省，省会郑州，古称中原，简称“豫”。在中国古代历史上，河南因大部分位于黄河以南，故名河南。河南位于中国中东部、黄河中下游。河南是中华民族与华夏文明的发源地，历史上先后有20多个朝代建都或迁都河南。截至2017年底，河南省这一历史文化大省下辖20个县级市、85个县。其中，就洛阳、信阳、南阳、安阳、濮阳、宜阳、淮阳、舞阳、原阳、汝阳、荥阳、沁阳等城市，名字都带有“阳”字。那么，问题来了，为什么河南省名字中带“阳”的城市这么多？一首先，对于河南省来说，之所以这么多名字中带有“阳”的城市，原因非常简单，这是因

故事要从民国元年说起。1912年1月1日以前，中国使用农历，但是1月2日，临时大总统孙中山向各省发了一通电报：各省都督鉴：中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。订定于阳历正月十五日，补祝新年。请布告。孙文这个月的随后，孙中山又颁布一道命令：中华民国临时大总统令：按照改用阳历，前经本总统派员交参议院公议，当由该院全员议决，并通电各省在案。兹惟参议院缄称：“应即颁布历书，以崇正朔，而便日用。”并由该院开会议决编历办法四条，等因到府。合即责令行

众所周知，中国是一个血缘很浓的国家，关于血缘的事，历来是很重视了，例如，大到一个国家，中国古代，都是正室老大才能继承皇位，小到一个家族，都是说，血浓于水，兄弟之间要和和睦睦。而且，现代社会，出门在外求财，如果一个人在外，碰到了一个老乡，更是高兴不得了，再一问，如果是同一个姓氏的，那更是开心。其实中国的姓氏，很久以前就有了，有人说，我们在几百年前是一个地方的，其实，中国有两个姓氏，不止在几百年前就是一个地方，甚至在许久以前就是同一个地方，这两个姓氏就是曹和操。这两个姓氏，一直有一个规矩，那就是同一

所谓的“正不娶、腊不订”，指的是正月里不能够娶亲，腊月里不能够订亲。不过这都是旧时的说法，现在基本上没有这个讲究了，全年啥时候结婚、啥时候订婚的人都有。正月里不能结婚关于正月里不能结婚，总共有四个说法。第一种说法是正月里结婚不吉利，古代有“抬头红”这么一说，指的是正月里结婚的话，会被月太岁压头，对子孙不利。第二个说法是正月里结婚和“冥婚”冲撞，据说正月在旧历里是“冥婚”的时节，由于大部分是举行冥婚的，阴气繁重，如果这时候结婚的话，会容易沾染上阴气。第三个说法是正月里结婚不利于家庭和谐，因为正月里

“夏不坐木,冬不坐石”这句话的意思是说在夏天的时候不要坐在室外的木头上面，而在冬天的时候不能坐在室外的石头上。夏天为什么不能坐在木头上，是因为夏季的时候气温高，虽然在室外的木头看似是干的，但是木头的材质很吸收水分，表面干了里面却是潮湿的。人坐在木头上时间长的话湿气就会侵入体内，很容易引发风湿、湿疹，或者是一些皮肤病。“冬不坐石”是说冬天不要坐在外面的石头上，这又是为什么呢?冬天的时候不能坐石头，那是因为石头本来就很凉，在冬天的时候更加冰冷。冬天坐在石头上会让凉气入体，导致一些身体不适现象。对于中老

我国具有源远流长的历史，有太多的可能发生一些让人感到匪夷所思的事情。有的事情由于年代环境的限制，无法被人们所解说，而有一些事情即使是使用现代的科技技能也很难得出一个精确的答案。终究有哪些疑团至今无法解开呢？这些疑团的答案你又是否可以给出解说？ 1、成吉思汗墓诅咒显现　　相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒，2002年声称找到成吉思汗墓的美国考古队，放弃挖掘行动撤出外蒙古。探险队发现，墓陵由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人

徐水釜山文化研究会通过多方考证，取得重要研究成果，确认徐水釜山就是黄帝合符之釜山。在2009年10月“河北省黄河·釜山文化研讨会”后，研究会竭力查寻，又找到了司马迁五次登上徐水釜山和汉、晋、唐、宋的史料，弥补了缺失，填补了早期空白……成果是丰硕的。鉴于研究会前期的工作，我们需进一步深入研究、梳理、夯实以前取得的研究成果，在不断探索、拓宽新成果的同时，依据现有的考古、研究资料，认识发掘各项成果的内在价值和潜在涵义，分析并从中提炼出各项成果曾被忽略了的深层次内涵和意蕴，找出最精准、最重要、最经典部分，争取

1903年2月袁世凯奏请开办陆军小学堂、中学堂、大学堂，进行正规军事教育训练。之后于保定建成“北洋陆军速成武备学堂”，即为保定军校前身，保定陆军军官学校简称保定军校，创办于1902年的河北省保定市，是中国近代史上第一所正规陆军军校。校长分别是冯国璋、段祺瑞、蒋百里等人。说它是近代史上最牛的军校，不是没有道理的，先来看看他所培养的学生吧：蒋介石、陈诚、白崇禧、张治中、叶挺、傅作义、薛岳、李济深、邓演达、刘峙、孙传芳、吴佩孚、刘文辉、邓锡侯、熊式辉、黄绍竑、蔡廷锴、蒋光鼐、顾祝同、唐生智、陈继承、周至柔、钱大

近代史上黄埔军校可以说是名将如云，但是保定军校名将也是众多如：唐生智、蒋光鼐、晏道刚、李品仙、孙楚、孙震、、陈铭枢，刘峙、刘文辉、王柏龄、孙传芳、邓锡侯、吴佩孚、陶峙岳、熊式辉、、傅作义，周浑元、郝梦龄、黄琪翔、薛岳、陈长捷、陈诚、周至柔、罗卓英等等。而混的最好，最有权势的却是有小委员长之称的陈诚，民国副总统等职，都知道在众多黄埔教官中，陈诚应该算是小字辈的，而且一开始也并不是蒋介石的嫡系，但后来陈诚却逐渐成为蒋介石最受信任和器重的，陈诚的“土木系”更是成为中央系中实力最大的派系。如果说何应钦在

保定地处太行山西麓，华北平原北段，有“京畿首邑”、“首都南大门”之称，复杂多样的地质地貌，形成了鲜明的地域文化现象。为保定艺术家创作提供了巨大的空间舞台；其间，不论山川水土的自然地理环境，还是语言、风俗、经济、文化方面的人文地理环境，都为艺术家的创作风格的形成提供了现实素材。所以，以文化视角对保定艺术家创作的艺术个性进行透视，可以发现保定地域文化对保定艺术家的创作风格、审美风格个性的巨大影响力，也能发现中华民族文化的多元共生和丰富多彩。　　一、燕文化的底蕴　　保定地域文化属于肇始于秦汉，兴盛于元

保定，古称上谷、保州、靴城、保府，位于河北省中部、太行山东麓，是京津冀地区中心城市之一，素有“北控三关，南达九省，畿辅重地，都南屏翰”之称。今保定之名意为“保卫大都，安定天下”，保定向来是“京畿重地”“首都南大门”。 清代，保定为直隶省省会，是直隶总督驻地，自1669年至1968年的近三百年间，长期为河北的政治、经济、文化、军事中心以及中国的区域性政治中心，新中国成立后也两度为河北省省会。保定也是传说中尧帝的故乡，有着3000多年的历史，是历史上燕国、中山国、后燕立都之地。保定市境内文物古迹众多，如古莲花池、

在南拒马河南岸有一个不大的村子——北河照村，村中有一个不大的祠堂——杨氏祠堂。几百年来，这个不大的祠堂声名远播，其供奉的是被称为“容城三贤”之一的杨继盛。今天，小编就带您了解下咱们容城的这位名人。杨氏祠堂气场强大来到杨氏祠堂，远远就看见祠堂前面有多个石碑，其中一块上书“赤心报国”四个大字，笔势遒劲，尤其醒目。几百年来，杨继盛刚正不阿，与阉党严嵩斗争被害的故事广为流传，而其名句“铁肩担道义，辣手著文章”更彰显了一心为民的铁骨铮铮。而今这句诗就作为楹联悬于祠堂门前两侧，横联则为“浩然正气”。走近祠堂

无论在什么地区都会有特殊的物品，是当地的一些特产。同样，保定市也会有着自己独特的宝物，这些宝物都是对当地人民意义非凡的东西，本网编辑特向你推荐一下保定的三宝，三宝到底是那些？　　保定三宝是指铁球、面酱和春不老。“保定铁球”（俗称健身球）不仅是娱乐工具，而且有着群众观健身功能。“保定面酱”，始产于清康熙十年，距今已有近400年历史，质量优良，久负盛名，是理想的烹饪调料。“保定春不老”，又名“雪里红”，一种常见得蔬菜，在保定栽培的历史悠久，以价格便宜、品质优良为人所喜爱。　　第一宝：“保定铁球”（俗称健

一、调研背景中保定市是国务院批准的历史文化名城，位于河北省中部，与北京、天津构成黄金三角。保定市文物荟萃，名胜众多。大慈阁、直隶总督署、古莲花池、腰山王氏庄园、白洋淀、满城陵山汉墓、易县清西陵、涞水野三坡、等观光景点独特、景色怡人，吸引了众多国内外游客。此调研主题不仅可以进一步了解历史文化古城保定历史文化古迹“上谷八景”，了解保定的历史和现状及保定历史文化古迹的保护现状，而且可以通过提供资料，发表调研报告，提出建议等方式促进保定的发展和历史文化古迹的保护。并通过此课题的研究扩大宣传，是越来越多的

中国是统一多民族国家，人口众多，幅员辽阔。根据资料统计，一般认为中国有80多种语言，其中61种暂时已被确认为主要语言。这61种语言分属五大语系、9个语族、14个语支。作为世界上使用人数最多的一种语言的汉语，则被分为七大方言，分别是官话方言（北方方言）、湘语、赣语、吴语、闽语、粤语、客语。这七大方言，到底哪种是古汉语的正统嫡传？全国方言分布区域1.北方方言北方方言又称为官话，是现代中国共同语普通话的基础方言，分布地域十分广泛，内部差异较小，一个来自中国北端的哈尔滨的人到云南的昆明，双方不说普通话照样能够进行基

嫘祖，又叫雷祖。嫘祖，乳名嫘妲、嫘子。是开创中华5000年文明始祖者黄帝之妻。是她发明了养蚕和缫丝织锦技术。使原始的人群脱掉树叶兽皮遮体的荒蛮时代，使人类有了华丽锦衣，推动人类衣着文明向前迈了一大步。世界蚕桑始于中国是全世界人们公认的事实。中国蚕桑始于北方是《中国蚕桑史》中肯定的结论。蚕丝的出现与应用，在远古时代，这对中国文明史上是一个划时代的创举。无人质疑，以至后来大汉帝国以丝绸为主轴打开通往西域的大门也起了纽带作用。中国，乃至世界人们称之为丝绸之路，其功盖世而匪然，可谓蚕之功也。蚕乃天虫，有了他

在对黄帝文化的研究中有一种观点，依据黄帝“迁徙往来无常处”认为黄帝部族是半农半游牧部族。其实这是一叶障目，不见泰山。司马迁在《史记·五帝本纪》中，强调黄帝之所以号称黄帝是因为其有“土德之瑞”。何为黄帝的“土德之瑞”？司马迁也说的很清楚，这就是“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳动心力耳目，节用水火材物，有土德之瑞，故号黄帝。”我理解这段话，感到黄帝部族是一个从事较为先进的原始农业和饲养业的部族。为此，本文拟对“合符釜山”的

上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜(读kūn)孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。可参考《称谓歌》来记忆：鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，晜仍云耳止。那么，古人规定这些称谓又是什么意思呢?鼻祖，指得姓始

苏叔阳文学创作的崛起，是从戏剧开始的。1978年首先创作了话剧《丹心谱》，并在首都剧场由阵容强大的名演员公演。之后，上海推出了话剧《于无声处》。是它们开创了文革十年之后文学创作的新纪元，具有划时代的意义。紧接着，苏先生又创作了《左邻右舍》、《夕照街》等大量戏剧、电影作品。他年富力强，长期的文化与生活的积累，长期的被压抑，得以喷发，其势头之强劲，可想而知。苏叔阳乘势而上，不失时机地在报刊杂志上发表他的中短篇、长篇小说。他的小说有别于当时报刊上大量出现的“伤痕文学”，他虽然在文革中，吃尽了苦头，备受苦难