民间有谚语“三月三，生轩辕”，轩辕就是我们华夏的人文始祖黄帝，姓公孙，是少典的儿子，大概是公元前2717年出生。大人物一出场就是与众不同，历史的套路总是这样描绘，黄帝出生被《史记》描写为“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。当然了，我们的华夏始祖岂能像阿斗那样浑浑噩噩。黄帝天生聪明可能是真的，大概就是属于那种”别人家的孩子“很小可能就会走路了，12个月大概开口讲话已经很流利了，总之，预示着一个不一样的人生。黄帝黄帝在20岁继位，这一年也是被中国道教奉为道教的元年。那个时候是神农氏的末期，

一、执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》【先秦】佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望和平的强烈愿望。原本是战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在这句话曲解成了说夫妻关系的话，形容爱情的永恒。一日不见，如隔三秋《诗经·王风·采葛》【先秦】佚名彼采

1、北京： 战国时期称蓟，是「战国七雄」之一燕国的京城。辽国称燕京。金国改称京都。元朝称大都。明朝朱元璋改称北平，永乐帝朱棣改北平为北京。简称京。2、天津：明朝，燕王为争夺皇帝位，在这里发兵渡河南下，打败他的侄子明惠帝而篡了位。为纪念在这里渡河起兵，所以称「天津」，意即天子经过的渡口，简称津。3、上海：北宋初期，这里已形成居民点，从这里上海洋，所以称上海。上海原来是捕鱼的地方，当时渔民创造了一种捕鱼工具，叫「邕」（它是由竹子编成，插在水中），后来邕改为沪，所以上海简称沪。4、黑龙江省：由黑龙江而得名。

梦，虽虚幻，但感觉真实，忘了所有的烦恼，归于劳累的自由。成语，是文化的载体，亦是经验的凝炼。当“梦”遇到成语故事，你会在古人的这四个梦里，会有所收获。黄粱一梦唐开元七年，有个叫吕翁的道士，遇到名叫卢生的人。二人坐在一张席子上，言谈非常畅快。卢生看看自己的衣服破烂肮脏，便长声叹息，感概多年壮志未酬，境遇惨淡。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“你枕着我的枕头，可以让你实现你的志向。”卢生侧过头去睡在枕头上，梦到自己回到了家。娶了妻子，科举考中进士，当上了宰相。进过监狱，死过亲人。醒来后，卢生发现自己还在

我国古代穷人非常的多，不管是因为战乱还是天灾在我国古代贫穷的百姓占据了很大一部分，而且他们往往一辈子都会这样一直的贫穷下去。看看现如今的我们，吃饱穿暖对于我们来说已经不是问题了，现在我们更加关注的都是精神上的富足感，所以说相比于古人，现如今的我们实在是太幸福了。今天跟大家分享的这首诗篇，便是讲述了诗人晚年的贫困生活，让我们一起看看古代贫穷的老人晚年是有多得的不幸。《金陵冬夜》清代：林古度老来贫困实堪嗟，寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。 年纪大了的时候家里非常的贫穷，那可是真悲哀啊

岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。时光无言，悄然记录了过往种种；岁月无声，依旧让皱纹爬上了脸庞。不知不觉间，就迈过了不惑之年，到了知天命的年岁。回首往事，尝过生活给予的酸甜苦辣，有过命运安排的悲喜交加，人到中年，方读懂人生真相。有人说，前四十年生活教会我们的是生命的正文，后三十年教会我们的则是生命的注解。70后的我们不再年轻，却依然奔波在路上。0170后的自己，懂得了沉默。这一路走来，我们从最初悲喜都显现在脸上，到如今隐藏起所有情绪，喜怒不再形于色。20岁时，总是习惯将所有的痛苦都向朋友倾诉，似乎说出来就是

夜幕降临，男子劳作归来，倚靠在温热的炕头，一整天的劳累随之消除。孩子们在炕角嬉戏玩耍，妻子端上热乎的饭菜，一家人其乐融融，享受温馨时光。屋外寒风凛凛，室内陈设简陋，因为一盘暖暖的土炕，使这幅两千年前的和美画图一直温暖到今天。炕，《现代汉语词典》释义为“北方一些地区用土坯砌成的睡觉用的长方形台，上面铺席，下面有孔道，跟烟囱相通，可以烧火取暖”。相对于人类祖先在洞穴里席地而居，炕的出现意义重大。河北省文物局编著的《徐水东黑山遗址发掘报告》(2014年6月出版)中记述，“目前我国发现的炕的遗迹多分布在东北地区

一辈子， 说短不短，说长不长， 短短六个字， 加起来就是一辈子。劣少出了力怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋·岳飞《满江红·写怀》生活是平等的，上帝分给每个人的苹果都是等份的。生活也是不公平的，有人不费余力地获得幸福，也有人百般折腾，最后一无所获。所谓“劣”，就是比别人“少”出了“力”。春天不播种，到了秋天，怎会长出果实？路就在足下君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人

“北风潜入悄无声，未品浓秋已入冬”，秋天的萧萧红叶还未落尽，二十四节气中的立冬就带着清冷的寒风翩翩而至。这一天过后，气温下降速度加快，温差也变得更大，因此，人们习惯上把立冬当作是冬季的开始。迎冬：拜祖先、备冬衣《月令七十二候集解》中这样解释立冬：“立，建始也。冬，终也，万物收藏也”，即是说，此时秋季作物已全部收晒完毕，收藏入库，动物也蛰伏起来准备冬眠。清代石涛《雪景山水图》局部在古代，立冬和立春、立夏、立秋合称“四立”，是十分重要的节日。据《礼记·月令》记载：“立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎

在爱情里你最向往的是什么？是相濡以沫，还是惊心动魄。很多时候我们无从找到答案，只能在人海里奔走，得过且过。那么就让我们一起去看看那些流传千年的爱情典故。《凤求凰•其一》【西汉】司马相如有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。当垆卖酒，是司马相如与卓文君的爱情故事。才子司马相如作客卓家，在大堂上以一曲《凤求凰》征服卓文君的心，两人互生爱恋。奈何门不当户不对，司

今天，我们为您聊的是清朝晚期的直隶总督陈夔龙的故事。陈夔龙 晚清的直隶总督可谓是位高权重，当时的直隶范围包含了今天的河北省大部和天津以及京城附近的区域。这个职务近似于今天的河北省一把手，但是职级和权力要大得多。晚清倒数第二任的直隶总督叫陈夔龙，此君是贵州人。 陈夔龙科举出身，拿到了进士功名，他不是大族出身，做过丁宝桢的幕僚。在光绪在位时，陈夔龙步步高升，做过漕运总督、直隶总督和湖广总督这类的高官。今天保定的直隶总督署 陈夔龙升职靠的不光是会办事、能揣摩上级意思，他的贤内助也是重要的推手力量。 有个

清西陵慕陵是道光皇帝的陵墓，它是道光皇帝生前精心挑选，精心设计的陵寝，特别之处在于，它既俭朴，又奢华。说起道光皇帝，他是清朝历史上有名的节约皇帝，他不愿意、不敢像先祖那样大手大脚用钱，自然会对“木兰秋狝”兴趣索然。毕竟，他连一日三餐都舍不得吃肉，怎么可能在毫无用处的打猎上大笔用钱?0177年，康熙皇帝第一次到北方视察工作。当他来到塞外时，发现了一块水草丰美、动物繁衍的草原。4年后，康熙皇帝第二次来到此地时，挥手画了一个大圈——这个大圈，圈进了14000多平方公里的地盘。14000多平方公里是什么概念呢?相当于196

倒马关长城遗址位于唐县西北60公里的倒马关乡倒马关村。于远山之巅南望倒马关，山环水抱，北面的高山阻挡了冬季寒冷的西北风，东南面的唐河河谷又可以使夏季的暖湿流进入，带来丰沛的降水。溪水曲折而下，经明代石桥注入唐河，为山坡地的灌溉提供了水源。长年不断的悠悠唐河水，像一个巨大的臂弯环抱着倒马关。山峰雄伟瑰丽，绵延不绝，林木葱葱郁郁，宽阔的河谷上是密密的青苗，青青秧苗与翠绿的林木错落相映。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，行走其间，宛如进入一片山水田园画廊。倒马关下关全景与紫荆关一样，倒马关古称众多，在

《抱朴子·审举》：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”这句话说的是汉代的选官制度，“秀才”并不是现在所认为的读书人，是通过荐举制选拔上去的人才，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，秀才改叫了一段时间“茂才”。隋朝开始科举制之后，秀才成为了科考中的一环，是那些通过科举制童生试的人。古代小孩到了6、7岁该去四书读书，这群学生就是“童生”，主要是读四书五经、《三字经》、《千字文》这种启蒙教育的书。有的极端父母为了能让自己的孩子早日当官，小孩刚学会说话就要求他们学习，把他们放在竹篮里高高地挂在树上。篮子里有四

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》孤花片

当一座扛把子的城没落，一个省也随之沉默。 河北，离不开保定这个地方。在过去的几百年岁月里，保定作为京师的南大门，地位举足轻重。 而今，保定不是河北唯一盛极而衰的城市，却是最让人感到心酸的城市。 1 保定的历史，简直就是一曲高亢激越的河北梆子。 五代时，燕云十六州被割让给契丹，河北一带沦为宋、辽剑拔弩张的边界。 北宋初年，宋太祖赵匡胤在位于宋辽边境的清苑，置保塞军，取“保卫边塞”之意。该地“重兵所宿，常倍高阳诸戍”，后又改称保州。这里，是赵匡胤的祖籍。 一直到金、元时，保州一直都是军事重镇，成为各势力厮杀

做着最坏打算，却往最好处追求。01这个世界真的很有意思：弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。强者通常平静如水，并且相对平和。内心强大的人，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。他们的逞强，其实是需要外界的认可。究其本质，还是因为内心不够强大，所以才活在别人眼里。他们特别在意别人的看法，总是活在他人的眼目口舌之中，而且特别喜欢解释，生怕别人看低了自己，这是内心自卑的表现。02什么样的人是内心

从前保定民间有两句古话：一句是“保定城里衙门多”，另一句是“保定城有三十六庙，七十二衙门”。可见衙门多是旧时保定城的一大特点。所谓“衙门”，即旧时代官吏办公的处所，该名称始于南北朝，盛于唐宋，沿用至明清。明清时又增加了“署”的称谓。进入民国，“衙门”名称废止，其机构改称“政府”。只是在过去保定民间，这些处所仍然俗称“衙门”。从本期开始，我们将分别从行政官署、军法之衙、衙门人物、类衙场地四个部分为大家讲述老保定各类衙门的由来以及和这些衙门相关的故事，为今人和后人品味保定历史文化提供借鉴，本期我们为

《论语》有云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。 人到中年，能够知天命，懂人情，看是非。 到了这个年纪，就明白了哪些人值得深交，哪些人需要远离。 老祖宗告诉我们，人过五十，莫管两人。 那么是哪两种人呢？ 1/见不得别人好的人 古人有言：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。 这句话告诉我们，大树处于最高的位置，必然会遭受狂风的摧残。 就像是人一样，太过于优秀的人也总是会遭人嫉妒。 有些人天性善妒，见不得别人好。看到身边的人比自己过得好就内心愤恨，如临大敌；看到比自己过得差的人，就如释重负，长松一口气。

黄金台胡曾北乘羸马到燕然此地何人复礼贤若问昭王无处所黄金台上草连天这首诗是唐代诗人胡曾对黄金台的感怀，燕昭王求贤若渴、礼贤下士的故事早就传为千古佳话，今天我们这篇文章就涉及到燕昭王时期的燕国旧都城——燕下都，下面我们将带领大家去探寻燕下都的遗址。易县燕下都城墙遗址01/燕下都的由来保定市易县有一处规模不小的燕国都城遗址，现在一般认为该遗址为燕国的下都，故名“燕下都”。学界对燕下都最早建于何时说法还不统一。有说是春秋晚期的，有说是战国时期的，现在较多的说法认为此处建筑与燕昭王有关。如果按后者的说法，这