保定辖区书院最早为易州棠荫书院（原名五华书院），创建于唐朝。明嘉靖十年 （1531 ）建立二程书院，后相继建立了上谷书院、玉川书院、莲池书院、定武书院、范阳 书院、南台书院、紫峰书院等。由于书院大多采用讲授、讨论与自学相结合的教学方法， 所出人才明显优于其他类型的官、私学校，以至宋、元、明、清时期，大凡官学、私学愈益衰朽，而书院却愈益兴盛。清朝时期，先后在辖区设38所书院，莲池书院为省级书院，也最为著名。自1733年至1908年，莲池书院作为直隶省的文化、教育中心长达175年之久，因而在封建社会晚期的河北教育史上，具

在很多影视剧中经常看到某某官员向皇帝上书请求告老还乡，皇帝恩准后，拖家带口就往家乡赶，或者退休了、不受皇帝重用了，往往向皇帝请辞告老还乡。例如王翦当年要60万兵力伐楚，秦始皇便觉得他老了，胆子也变小了，王翦知道后秦王已不怎么待见他，遂以要照顾老人为由，告老还乡。古代这些贵族大臣，为什么会在退休后、或者其它原因辞官后要回到自己的故乡去呢？难道是大城市的生活比不上农村，还是在城市里奋斗多年还没有自己的房子？古代官员退休叫“致仕”，亦叫致事、致政，我国古代退休制度在周代就已经出现，《礼记.曲礼》说:大夫七

保定人在提到保定古代所在的地理位置时，常用燕南赵北”、“燕赵之交来表述。在提到保定人的人文精神根脉时，更喜 欢用“燕赵文化”、燕赵之风”来自称。其实，这说法不完全符合春秋战国时期保定地面的实际:从地理位置来说，那时的保定大部并长期属鲜虞中山国管辖:从文化来说，这里实质上起主导地位的主要是“鲜虞中山国文化”(简称中山文化)。“中山文化”是我们独有的特色文化。特色就是优势，特色就是吸引力。现在，还原历史本来面目，挖掘特色，认识特色，对于塑造保 定名城形象，树立独特的保定人文精神品牌，扩大保定知名度和影响力

人生如镜，透过镜子看自己、看天地、也看众生。看远也看细，看透也看淡，看清自己，始终笑对人生，才算活得通透。望远镜：打开眼界思维与眼界，决定一个人的格局命运。人若没有高度，看到的全是各种问题；人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。《孟子》有言：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人若能如望远镜般把目光放远，把时间轴拉长，心之所想，自然会改变。想成大事，就要学会打开眼界看问题。拨开世间的迷雾，才能看清生命的真相。眼界开阔了，说话做事更有底气，待人接物也更得体。显微镜：把握细节《道德经》有言：“天下难事

1939年11月12日凌晨5时20分，伟大的国际主义战士诺尔曼•白求恩(1890-1939), 在河北唐县黄石口村民邸俊星家逝世。17日上午，晋察冀军区司令员聂荣臻匆忙赶到于家寨，向白求恩遗体告别。众人有组织地围成圈，脱帽肃立，向遗体三鞠躬。然后绕场一周，向遗体告别。

抗战经典电影《地道战》中提到的“高家庄”，原型就是位于保定市清苑县冉庄镇的冉庄村。这里是中国人民抗击日本法西斯的一处重要战争遗址，至今保留20世纪三四十年代冀中平原村落的环境风貌。遗址保护区达30万平方米，保留着当年的地道3000米，其中对游客开放1200米。1959年，在此建成的冉庄地道战纪念馆向游人开放。

李石曾在法国办实业，眼界大开，同时，他的工厂也需要大批技术工人，于是，李石曾和蔡元培等发起了留法勤工俭学运动，在他的家乡保定市高阳县布里村举办预备学校，保定市育德中学也因此成为他推进留法勤工俭学运动的重要阵地。

1888年的一天，古城保定西南角热闹非凡。一拨北方工匠正围着一片圈起来的建筑工地指指点点，一些人口里说着“凭什么让南边的工匠抢了咱们的活儿，难道老保定没人呢”之类的话，神情非常不忿。来自江淮一带的工匠则忙不迭地说着北方工匠听不太懂的话，像是在解释，又像是在炫耀，只可惜于事无补。但总被当地人围堵， 这活儿也不好干啊。他们只好将此事层层汇报给了直隶总督李鸿章。老谋深算的李中堂闻讯大惊，这件可大可小的事儿让他嗅到了一丝危机。树大招风的自己不能因此成为那些妒忌汉臣的满洲权贵的靶子，一句“任用私 人”的话就足以

北宋初年，宋欲收复幽云十六州，兴兵北伐，杨家将冲锋在前。一日，杨家兄弟兵过紫荆关。看到拒马河旁的山脚下堆放着六块大小相差无几的大青石，五块如棋子，一块独如圆锥。兄弟们兴趣顿起，大郎率先将其中最大的一起举起放至山坡上，二郎随后搬起其 中一块置于其上，其他兄弟依次搬石叠放。至六郎时，因其年少力弱，只将最小的圆锥状青石扛起走上去，一步、两步、三步……眼看要到位了，不想此时六郎的气力将尽，浑身 打战，围观者都替他捏了一把汗。然而，倔强的六郎紧咬牙关，凭着最后一丝力气把圆锥石扛到最高位置，然后撒手放石。不料

炎炎夏日，热浪滚滚，酷暑难耐，不妨持一蒲扇，携一躺椅，挑拣一阴凉处，沐着绿阴，听着蝉声，品读诗书，安神定心，“薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院”、“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。”、“荷风送香气，竹露滴清响”......跟随古诗词一起纳纳凉消暑！炎炎夏日，带你走进古诗词中，品读这些避暑诗，一起惬意迎接高温“烤验”。纳凉宋-王十朋帘捲见山近，窗开竹香香。讼庭公事少，静坐纳微凉。纳凉即事宋-朱淑真旋折莲蓬破绿瓜，酒杯收起点新茶。飞蝇不到冰壶净，时有凉风入齿牙。江渎池纳凉宋-陆游雨过荒池藻荇香，月

10、胡林翼，清朝“中兴名臣”之首，如果不是英年早逝，成就比曾国藩大。太平天国运动兴起，八旗、绿营一触即溃。朝廷也不信任曾国藩，且曾系湘军多次战败后，元气大伤，曾国藩回家养老。胡林翼运作下，重振湘军，革新战术，组建多兵种，并找到太平军的“命门”。此外，胡林翼灵活应对满蒙勋贵，让曾国藩再次出山，并栽培了左宗棠。王闿运《湘军志》评价：“中兴之业，实基自胡”，可谓一语见地。9、代善，礼亲王，手握正红旗、镶红旗，是清朝最大实力派。1643年，顺治登基称帝，许多人依然想拥戴多尔衮，撕毁“崇政殿协议”，代善的儿子硕

1920年6月，直系军阀首领曹锟在光园组建了直、苏、鄂、赣、奉、吉、黑、豫八省同盟；1922年4月，曹锟、吴佩孚在这里策划了第一次直奉战争，并成为胜利者；1923年5月，曹锟在此为谒陵的康有为接风，表达了其对新文化的态度；1923年，曹锟在这里导演了贿选总统的丑剧，随后将直系大本营由保定迁往北京；1926年，吴佩孚在此设立了讨贼联军总司令部，联合奉系抗击倒戈的冯玉祥；1927年，奉系少帅张学良在这里指挥晋奉战争；1928年，晋军首领阎锡山在这里就任京津卫戍司令；1933年3月，当时中国的最高统治者蒋介石曾下榻于此。民国期间，新旧军

我们年轻时，为了几两碎银，不得不和人打交道，厌恶的人也要给个笑脸。当我们老了，已经退出职场了，也不用为钱财发愁了，应该把选择权完全放到自己的手里。你选择什么社交，就是什么样的余生。01消耗你的人，需要远离。一个人越活越难受，一是有了内耗，自己想不通；二是有外耗，有人在折磨你。我的邻居老费，退休之后，常常去跳广场舞。老费个子不高，人也不胖，因此站在一群大妈当中，非常协调。可是老费从去年年底开始，就不去跳广场舞了。原来，有一些大妈嫌弃老费，说他“不男不女”。老费找了几个老同事，一起去钓鱼。他初来乍到，

细节就能够看清一个人真实的样子。从小事上，一个人对待事情的态度，对待他人的态度，都是可以看出一个人真实的内心的。俗话说，生气识人品，落难见人心，谈钱见人性。从这三件事上，就能够清晰地看清一个人。生气识人品在日常生活中，正常交流生活的话，都是很难看清一个人的内心。但是遇到一点事情，就能够看出一个人真实的内心。尤其是遇到不好的事情，就足以看出一个人的态度和品行。越是生气的时候，越是能够看清一个人真实的样子。从一个人对待事情的态度，他对你的表现就能看出他是怎么对你的。真正有品行的人，会尽量控制自己的情

明朝万历年间，在白山黑水的东北，世居辽宁省铁岭市南关的王国神、王国卿兄弟追随清太祖努尔哈赤起兵征战，有功，摇身一变成为汉军正黄旗的旗人。其后人王锡衮跟随多尔衮入关，在大明境内如蝗虫般攻掠一番。到了顺治元年(1644),定鼎北京后，为解决八旗官兵的生计问题，清廷不顾当地人反抗，强行下达圈地之令。在这场大规模的圈地运动中，王锡衮当仁不让，在其受封顺平县南腰山村，用跑马占圈的办法，占据了方圆百余里的土地，在其解甲归田成为当地豪绅后，开启了王家近三百年的田园生活。 王家的田园生活可不像陶渊明那样“采菊东篱下，悠

1963年8月上旬，大雨落冀北，白浪滔天。古城保定登时变成了汪洋泽国。当地军民团结起来，争分夺秒地与洪水搏斗。那时给身处洪波中的古城人民带来安慰的是，当所有的建筑都没入洪流的危急时刻，唯有大旗杆巍然屹立，如同灯塔一样点燃了人们的希望。肆虐的洪水终于退去，人们对大旗杆的感情却空前高涨。这对大旗杆耸立在保定已有几百年的历史，最初是木质，后来改为水泥浇铸，在国人刚知道水泥为何物的时候，可真是个稀罕物。而且，与别处的大旗杆不同，此旗杆高达十丈有余，即33.6米，号称全国之最。 “文革”中，大旗杆不幸被当成“四旧”

40集电视连续剧《大宅门》热播十几年，许多观众对安国产生了浓厚兴趣。大家换了个角度看热闹的安国药市，原来安国药市一直就这么火！ 剧中男一号白七爷白景琦，上道儿第一站就是去安国进药，那气派让白七爷感受到了白家的地位；所以儿子白敬业第一次出门，也选择了安国，只可惜这孩子天生不学好，惹出一堆啰唆来…… 百草厅白家老号与具有神秘色彩的安国“药王庙”，以及那个年代安国繁荣的药市在全国中药界举足轻重的地位、同仁堂与安国息息相依的历史渊源等，都留下了许多令人回味的文化特色。安国药市仿佛也蒙上了一层神秘的面纱。

公元1726年，雍正皇帝坐稳江山后，就开始为自己的身后事做准备了。喜欢标新立异的雍正在众多兄弟中素来人缘不好，就连一母所生的十四弟都合不来，只和十三弟允祥对脾气。于是，他将为自己选择风水宝地的重任交给了允祥。允祥按照顺治留下的祖制，在遵化找了一圈，发现九凤朝阳山不错。可惜，有风水大师和他唱反调，说那里“形局未全，且土带砂石”，本来就不想和父祖同葬一地的雍正正中下怀，遂命允祥继续找。允祥明白了雍正的圣意，就带人到易县查寻，终于在永宁山太平峪找到一处上好陵地。允祥奏称，此处依山傍水，乃“乾坤聚秀之区，阴

古莲花池位于保定市区最繁华的裕华西路，始建于金正大四年（1227）。当时的保定遭受了战争巨创，已成一片废墟。蒙古军中的汉将张柔坐镇于此，重建了保州城。其部下千户乔维忠在此建园，取名“雪香园”，成为其私家园林。元至元二十六年（1289）,保定地震后雪香园一度荒废。明嘉靖四十四年（1565）,保定知府张烈文重建。万历十五年 （1587）,知府查志隆再次扩建，提出要以莲池池水为“水鉴”，以激人励己“秉政应鉴之碧水苍天”，故莲池又有“水鉴公署”之雅号。由于池中荷花经久不衰，故明代以后俗称“莲花池”，成为官绅文士雅集的重要场

在诸多传统节日中，端午节是最具“文化”特色的节日。其他方面暂且不说，仅端午节的别称就有二十多个，可以说是位列中国传统 节日之首，譬如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、龙舟节、浴兰节、女儿节、午日节、诗人节、灯节等。 传说端午节是为了纪念我国诗人屈原，屈原在农历5月初5这一天投江自杀，屈原死后，老百姓纷纷把用辽叶包好的粽子投向水里，怕水中的猛兽吃了屈原。为了寻找打捞屈原的尸体，人们还制造了一种叫“龙舟”的长船。所以每到端午节，就流传下来了赛龙舟、吃粽子的习俗。同时在民间有句老话：“