文史万象
  • 保定市“三举措”培树宣传好人 以好人故事构筑人文高地

    保定市通过建立健全制度、丰富宣传形式、完善激励保护机制等方式,大力推进“讲懂守”系列精神文明创建活动,促使身边好人不断涌现,河北农大果树93(01)班、“油条哥”刘洪安、7·21抗洪救灾典型群体、郭娜陆地航空班、“诚实哥”卢立新、保定学院西部支教优秀群体等一大批模范人物以凡人善举、点滴善行,不断向社会传递正能量,在全社会形成了善心涌动、善行如潮的道德建设新局面。  一、建立健全“保定好人”评选机制  制定并下发《关于开展推介评选“保定好人”活动的通知》,组织全市各县(市、区)、市直部门推荐评选五类好人:

  • 保定民间婚宴上的八大碗,你吃过吗?

    八八席俗称八大碗,是指配有八大碗八小碗菜肴的筵席,亦泛指丰盛的筵席。也就是说,八八席是用来招待贵宾的筵席。而在现在各个地区也都有代表自己地域特色的八大碗,例如: 清真八大碗、 正定八大碗、滕州八大碗 、安徽八大碗、布依八大碗、 临清八大碗 、五台八大碗、万山八大碗等等。根据记载,周朝天子进膳要用“六谷、六牲、六清、八珍”。“八珍”是供周天子享用的食品,代表了当时烹饪的最高水平,也成为后世之八珍宴席的先驱之作。历代八珍的内容早已经不同,到了清代,更是根据食材的丰富性,有了“山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍

  • 史上保定曾有的17所会馆,你知道几个?

    会馆是同省、同府、同县或同业的人在京城、省城或大商埠所设立的机构,主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓之用。历史上保定曾有17所会馆,1948年解放时尚存八所,即中州会馆(也称河南会馆)、安徽会馆(也称两江会馆)、浙绍会馆、湖广会馆、四川会馆、山东会馆(也称山左会馆)、三晋会馆(也称山西会馆)、云贵会馆,其中建立最早的会馆已有三百余年的历史。到20世纪50年代,会馆已失去原有的作用而消逝。今天,除了菊胡同里的中州会馆依稀还有点影子,其它几个早已荡然无存,中国人团圆的春节在即,让我们向漂泊在保定的外乡人致

  • 史上保定曾有的17所会馆,你知道几个?

    会馆是同省、同府、同县或同业的人在京城、省城或大商埠所设立的机构,主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓之用。历史上保定曾有17所会馆,1948年解放时尚存八所,即中州会馆(也称河南会馆)、安徽会馆(也称两江会馆)、浙绍会馆、湖广会馆、四川会馆、山东会馆(也称山左会馆)、三晋会馆(也称山西会馆)、云贵会馆,其中建立最早的会馆已有三百余年的历史。到20世纪50年代,会馆已失去原有的作用而消逝。今天,除了菊胡同里的中州会馆依稀还有点影子,其它几个早已荡然无存,中国人团圆的春节在即,让我们向漂泊在保定的外乡人致

  • “喙长三尺”出在《庄子》,到底说的是啥意思?

    经常见到这样一些人,他们把功夫全练在嘴皮子上了,专会以花言巧语讨好别人,做实事却几乎一窍不通。他们巧舌如簧,见什么人说什么话,到什么山唱什么歌,实令人讨厌。《诗经·小雅·巧言》有这样两句:“巧言如簧,颜之厚矣。”意思是:花言巧语像吹笙,脸皮厚的不怕难为情。孔子在《论语·学而》中也说:“巧言令色,鲜矣仁。”巧,就是好;令,就是善。孔子大意是说:话说得很好听,脸色也装作很和善,其实没有多少好心眼儿。对花言巧语的人要防备些才好。唐朝初期有个叫陆余庆的人,做过监察御史、殿中侍御史等官职。他同当时很有名望

  • 鲜为人知的贺知章,李白这些“毛病”都是他教的

    李白的“诗仙”之名是怎么来的?这还要从盛唐时期另一位酒仙诗人贺知章说起。对,没错,就是那位写《咏柳》和《回乡偶书》的大诗人贺知章。酒中八仙之首贺知章,字季真,晚年自号“四明狂客”“秘书外监”,今浙江杭州一带人。他跟李白、李适之、张旭等人被称为“酒中八仙人”。杜甫的《饮中八仙歌》中,第一个就说的是贺知章“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”,说他喝醉以后骑在马上前俯后仰,就像坐船一样,醉酒眼花掉到井头,他干脆就在井底酣然入眠。《饮中八仙》贺知章为人旷达不羁,行事作风率真,言谈洒脱特别,深受贤明之士仰慕

  • 赵一曼被日军逮捕后经历了怎样的折磨?一位日本罪犯承认了罪过

    人的一生,并不是一路坦途。也会遇到贫穷、困难、挫折以及彷徨,可是这就是人生,没有办法去改变,会经历一些不如意的事情。在娱乐至上的今天,吃瓜群众都在关注各位明星,聊聊明星出轨,聊聊明星的恋情。可是,又有多少人会关注曾经那些为国牺牲的前辈们,可曾记得他们的光荣事迹?没有他们的牺牲,怎么可能有今天幸福美好的生活?还记得赵一曼吗?1935年,为了保护战友们安全撤离,赵一曼受伤被日本人抓捕。当时,赵一曼在我军中的职位非常重要,也掌握着很多关于我军的重要情报。丧心病狂的日本人,为了套取有用的情报,对受伤的赵一曼

  • 饱暖思淫欲的下句是什么?因为太现实,所以不被流传

    古代有很多谚语和俗语一直流传在现在,而且很多俗语也成为当下很多人的口头禅。古人的智慧和才华都是我们不能忽视的,他们不仅创造了文字,也创造了很多流传千古的佳作。即使多年后的今日在回味这些俗语,依然觉得很应情应景,古代的百姓生活也分为多个等级。如果出身于富贵人家,不用哀愁温饱,如果是贫穷人家,很多百姓每天都是无法吃饱饭的。古代的职业相对较少,除了少数百姓经商外,大多数的百姓都是靠家里的几亩田地为生,种田完全是靠天吃饭。如果哪年气候不好,百姓的生活也会变得更糟,如果百姓的生活富裕,每天吃饱喝足之后,也

  • 古代文人为何对《汉书》情有独钟?

    《汉书》是继司马迁《史记》之后我国古代又一部重要的史书,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》为东汉班固所著,也是中国第一部纪传体断代史。班固鉴于武帝时司马迁所著《史记》全书止于武帝太初年间,太初以后便无法记录,而后人虽为缀续,但不足以踵继《史记》,于是发愤继续前史,终作成《汉书》。《汉书》保存了大量的珍贵文献,特别是其中富丽典雅的文风,对后世的读书人具有极大的吸引力。古时,很多人对《汉书》情有独钟,留下不少读书佳话,甚至有不识字的人也爱“读”《汉书》。石勒是十六国时期后赵的建

  • 没有毛主席,即使赶走了帝国主义,中国人也绝站不起来

    从朝鲜战争结束到1956年中央决定搞原子弹,一代人为祖国甘愿牺牲个人利益和家庭幸福。他们上不告父母、下不告妻儿,离开大城市,从此销声匿迹、隐姓埋名来到荒漠戈壁,战高温、披风沙、忍饥饿、喝苦水,每天只有一军用水壶的饮用水,一脸盆的生活用水。很多人还为此献出了宝贵的生命。在这短短的14年时间,中国搞出了自己的原子弹、导弹、氢弹、人造卫星,这是何等的伟业、何等的壮举啊!要知道,那个年代的中国一穷二白,落后到很难用语言形容的程度。在那样的情况下搞原子弹,困难和阻力是可想而知的。原子弹遇上了三年自然灾害,1961年

  • 毛主席一生节俭:卧室陈设让尼克松看呆

    “我们被引进一个陈设简单,放满了书籍和文稿的房间,在毛泽东座椅旁边的咖啡桌上,摊开着几本书。”这段文字,出自美国总统尼克松的回忆录。1972年2月21日至28日,美国总统尼克松正式访华。2月28日,中美两国发表了指导两国关系的《中美联合公报》,中美交往的大门终于被打开,东西方握手跨过1万6千英里和20年敌意之桥梁。尼克松此次访华是20世纪国际外交史上最重大的事件之一。尼克松对此引用毛泽东的话:“多少事,从来急。天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。就是今日,就在此时。”尼克松与毛主席会面场所,便是毛主席的住处。里

  • 读《踏莎行》,无奈人的笔下,那凄美的景

    起秦观,一般人都更加熟悉的是他的那句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这个婉约派的词人,在人们的记忆中,应该是那种浪漫的文人气质,风度翩翩,逍遥洒脱,更别说他和苏小妹之间,让人津津乐道的爱情故事,虽然史料来看,并无这段感情,但后人们更愿意他们之间有故事,就好像同情西施,非要说西施被范蠡救走了一样。秦观画像今天读的这首词,也是来自于秦观,他的《踏莎行》,这首词,明是在写景色,可我读来,却句句都是在写他的心境,他的无奈,他的失落,他的不甘。全篇雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜

  • “初唐四杰”卢照邻不能行走,却用诗漫游了天下

    当大唐诗人卢照邻睁着麻风病人的眼睛,艰难地爬向颖水,投身激流时,他一定还在一如既往地忧郁,一如既往地幻想,直到死神如期而至,才平静地闭上双眸,好像确定了自己已赢得了不朽的声名。(一)身难动,心飞翔公元674年深秋,长安附近的太白山已经霜染层林,满目飞黄。在落木萧萧的山林深处,一个中年男子脸蒙遮羞布,用残缺不全的双手艰难地挖掘着一个墓穴。这方墓穴他不是为别人挖的,而是为他自己准备的。这个为自己掘墓的人,就是被称为“初唐四杰”之一的大诗人卢照邻(其他三位是王勃、杨炯、骆宾王)。此时的卢照邻大约接近四十岁

  • 国人不可不知的十个历史文化常识

    一、四大发明:造纸术、印刷术、指南针、火药二、十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪三、年龄称谓襁褓:未满周岁的婴儿孩提:指2-3岁的儿童垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)豆蔻:指女子十三岁及笄:指女子十五岁破瓜之年:指女子十六岁加冠:指男子二十岁(又称“弱冠”)而立之年:指三十岁不惑之年:指四十岁知命之年:指五十岁花甲之年:指六十岁古稀之年:指七十岁耄耋之年:指八、九十岁期颐之年:一百岁四、传统主要节日元日:正月初一,一年的开始,所谓一元复始,万象更新人日:

  • 上古八景余几景 空自伤心尚有心

    上谷八景,就是保定八景,即:市阁凌霄、奎楼应宿、横翠朝晖、莲漪夏艳、东皋春雨、西刹秋涛、鸡水环清、狼峰竞秀等八景。 对于上谷八景的由来,相信大多数保定人都比较清楚,我不再赘述。只可惜现如今八景之中所剩无几,对于想了解保定悠久历史文化、直观保定辉煌过去的人们来说,不能不说是一种遗憾,扼腕长叹,奈何? 今天,我只所以将保定八景作为一个专题来介绍,主要还是想在保定文化庞大的领域内争取做一些理顺思路的事情。当然,我不是什么研究专家,顶多算是一个喜欢怀旧、满足好奇并自得其乐的小人物。小人物是快乐的。特别是当

  • 秦始皇为什么宁愿修长城也不打匈奴,这个千古之谜终于有答案了

    公元前215年,在今天内蒙古的河套地区,秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军,与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战,因为秦刚刚统一天下,所以秦军士气正旺,一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃,远遁大漠。然而,胜利的秦军后来得到的命令却不是继续攻占漠北,而是转攻为守,三十万大军以战国时期燕、赵、秦三国的北方长城为基础,就地修筑长城,从西北的临洮一带一直延伸到辽东,形成了横贯东西的万里长城。那究竟是什么原因导致了秦始皇停止北伐,反而去耗尽全国的财力、人力去修筑长城呢?这么做是劳民伤财,本末倒置吗?让我们站在秦

  • 涨知识!“人心不足蛇吞象”原来讲的是这个故事

    “人心不足蛇吞象”比喻人贪心不足,就会被自己的欲望所害。原本是从《山海经》“巴蛇吞象”的典故演化而来,但人们还有这么一个传说:宋仁宗年间,深泽某村,一家母子两人,母亲年迈多病,儿子唤作王妄,三十多岁,没讨上老婆,靠卖柴草维生。 有一天,王妄到村北去打柴,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得。 王妄动了怜悯之心,给他冲洗涂药,一会功夫,蛇便苏醒了,冲着王妄点头,以此表达感激之情,于是王妄便把它带回了家。 从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,蛇也长大了,而且总是像要跟他们说话似的,母子俩单

  • 苏辙为苏轼写了一首中秋词,苏轼读过后说“何苦太悲”

    一门父子三词客,千古文章四大家!这是清代一位宰相对苏轼和其父其弟的评语。所谓“一门父子三词客”便是指的苏洵、苏轼、苏辙父子三人,三苏同时闻名于北宋文坛,而又同列唐宋八大家,可谓书香门第之辉煌。而后一句“千古文章四大家”则着重赞苏轼,能与韩愈、柳宗元、欧阳修并称千古文章四大家!苏轼确实是父子三人中最为耀眼的一个,诗为宋诗楷模、词开豪放一派、文赋更为杰出,被尊为继欧阳修之后的北宋文坛领袖。后世对于三苏最为熟悉的也是苏轼,熟悉他的诗词文赋、书法绘画、庖厨酒酿、甚至趣闻轶事。而大多数人对于苏洵、苏辙的了

  • 他打仗不如林彪刘伯承,9大元帅却甘愿听从他的指挥

    打仗将帅分为两种,一种是帅才,另一种就是将才,很多人会混为一谈,但其实帅才和将才是两种完全不同的概念。对于帅才和将才这两种不同的定义,有一种简单的说法,帅才是统领将才的人,他可以统领将才打胜一些战役,而将才就是带兵打仗的将军。如果让帅才去领兵打胜仗,他可能会打败仗,甚至他打仗的本事还不如手下的将才,但是他有统领全军的能力。比如说清朝末期的重臣曾国藩,他去领兵攻城池总是失败,但是他指挥将领去打仗却经常赢得胜利,这就是二者最大的不同。在中国十大元帅中,要说打仗能力最好的元帅很多人都会说是刘伯承、林彪

  • 白云苍狗:人生万事无不有,时而白云时而狗

    “白云苍狗”出自唐代伟大的诗人杜甫,为当时的另一位诗人王季友,写的一首题为《可叹》的七言古诗。“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”浮云像白衣裳,顷刻又变得像灰色的狗,比喻世事变幻无常。王季友,公元714年出生于豫章东湖之滨,名徽,字季友,号云峰居士,洪州南昌人,祖籍河南洛阳。王季友本是河南洛阳名门望族,其父王仪曾任丹阳太守,妻子是河东郡著名的柳家的小姐,大家闺秀,俊俏温柔。王家原本是春飞得意,富贵人家。可世事风云,一切荣华富贵成过眼烟云。由于其父在任期间出了重大变故,

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