每个人的心底，都有一场流泪的秋雨。落叶无声，秋雨有情，你心田的雨，下成了哪首诗呢？秋雨是一把钥匙。 它带着清凉和温柔，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。它如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树、也淋湿了心。《秋雨夜眠》唐·白居易凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。这首诗作于公元832年秋，当时白居易任河南尹。此时的白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情特别寂寞

一年一中秋。在今天这篇文章里，本网站给大家介绍一些和中秋有关的小知识，在朋友们喝茶赏月的时候，以祝雅兴。中秋的起源大家可能不知道，“中秋节”其实是上古天象崇拜——“敬月”习俗的遗痕，是由传统的“祭月”演变而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了古代先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来由于历史的发展、历法的融合，才调至夏历（农历）八月十五。中秋节的发展中秋节普及于汉代。汉代是中国

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节等，是流行于我国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五，因恰值三秋之半，故名。中秋节始于唐，盛于宋，至明清时，已成为与元旦齐名的主要节日之一。那么，盛行千年的中秋节有哪些民俗活动呢？赏月每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》记载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月

你别看冯国璋这个人长相一般，其貌不扬，可靠着他那伶牙俐齿和随机应变的本事，居然平步青云，一下子当上了民国初年的大总统，名闻全国，声势显赫。冯国璋祖居直隶河间府，从小父母双亡。虽然祖上给他留下不小的家业，却搁不住他成天花天酒地，坐吃山空，没有几年光景，就把那份家业糟蹋光咧。肩不能挑担，手不能提篮的冯国璋，怎么过呢?只好东摘西借，凑了点本钱，在乡里卖起黑油来。不承望卖油这营生也不是好干的，时间不长，他连本钱都搭了进去。讨钱的、要账的像一群催命鬼，陆陆续续，终日不断。实在混不下去了，冯国璋只好来到蠡县的

明朝末年，朝廷昏庸无能，手下的文武百官更是黄鼠狼下耗子-——一窝不如一窝。老百姓的日子穷得就别提了，卖儿卖女、逃荒上吊是平常事。就在这年，陕西又遇上了荒年，官府还是三天两头的通捐逼税，交不出的轻者坐牢，重者砍头。常言说:官逼民反”，有一个叫李自成的铁匠，从小没爹没娘，跟着他姑姑长大，生来就是个天不怕地不怕的硬汉子，他看人们没活头了，就领头造了反。人越聚越多，越打越勇，把明朝官兵打得屁滚尿流，没几年就攻下多半个中国。老百姓称他为“闯王”，到处唱着:“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮。”当时咱们保定是出京

01、古人曾有言：“读书明理，读史明智。”读书，读的不仅是有字之书，更重要的是把书中的智慧发掘出来，让它帮助我们更好地生活。读历史，便是在借鉴古人的经历，从而审视现实。有些时候，与其观望未来，不如回望过去。或许，过去的一切也会在未来发生。历史，本就是一个循环前进的过程。在这个世间，有些道理是永远不会变的。尤其是与“人”有关的道理。只要人类一直存在，那它就会一直留存下来。在二百多年前，著名小说家曹雪芹便写过这么一首诗词，名为《好了歌》。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

中秋节又要来临了，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。虽然今年的中秋节和国庆赶不到一起，但对比以前2008年起中秋节已是国家法定节日，想想马上就有个3天的小长假了，这是一件多么美好的事啊。小时候，每到中秋节那天，妈妈都会做一桌丰盛的晚餐，一大家围在一起吃个团圆饭，记忆最深刻的就是板栗烧公鸡，一口一颗那叫一个解馋。爸爸看完新闻联播就开始切月饼，然后拿着月饼站在大门外，一边吃一边看着月亮，爷爷还会说一些关于月亮的故事，现在回想起来，那时候虽然很穷但很幸福。中秋节又称祭月节、亮节、团圆节等，

秋之相思《长相思·一重山》五代·李煜一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。秋天是相思的季节，山是那么远，那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。秋之清丽《秋登宣城谢脁北楼》唐·李白江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。在李白的笔下，秋天呈现出清雅明丽的特点。他以明

大清乾隆年间，保定府大西门外北侧，有个专卖豆芽的常老汉，祖辈流传到他这儿，发豆芽手艺就出了名。自个儿发的豆芽，自己担挑叫卖，人老实菜好，天长日久，得了个外号“豆芽常”。一晃常老汉过了七十，身子骨儿还硬朗，可毕竟是老了。他拿出积攒，烦人把家收拾成小店铺，当了坐堂掌柜。里边长、外边卖，豆芽长得又鲜又嫩、又胖又长。前来买豆芽的、送豆子的一个接一个，豆芽常的豆芽儿店买卖兴隆，叫响了保定。 更新奇的是，他那白麻刀灰照面的门脸，绿底黄字漆写了一幅挺个别的对联，横批是:长长长长，上下联是:长长长长长长长;长长长长

1939年秋，中共满城县娄、满城县抗日民主政府成立了锅城县公安局，原满城县游击队长，人称“大黑王”的王兴华改当局长，他从游击队分出个公安警卫队，直属公安局。大黑王人像黑铁塔，杀鬼子、宰汉奸从不眨眼 转眼进人第二年开春，地下交通“老相”送来情报说，保定北关伪警察所，带枪的黑狗子十六人为非作歹，欺压百姓，老百姓恨之人骨，所长靠着个女的叫“小白鞋儿”，还常接她到所里或下馆子，给所长和“兄弟”们敬酒。大黑王一咬牙说:哼，咱们警卫队警察来个一对一，把这个狗窝子端了它”!他把这事交给李德生，让他带上七个警卫战士，想

保定往西八十里，完县（现已更名方顺平县)城有座木兰庙。庙里有块大理石碑，人们叫它木兰碑”，一年年一代代，人们用手摸来摸去，摸得瓦亮瓦亮，像一块大镜子。老人们说，你站到木兰碑前照一照，能望见方圆十里八村，在最晴朗的天气里，还能望见保定府呢!只要你往这一来，人们会给你讲一长串花木兰的故事。传说，花木兰女扮男装一投军，就在完县西山岗子上瞭敌放哨。一天深夜，天黑得像锅底，人们劳累了一天，正在呼噜呼嗜地睡大觉。花木兰冒着寒风，在荒凉的山岗子上转来转去，瞪大两眼，支棱耳朵，察看敌人的动静，忽地听见传来几声啾啾

保定市的西北郊，有东、西、中三个廉良村。相传战国时，这里是赵国大将废颇的故里，燕赵相争，他又曾在这一带驻军。当地流传着这样一个故事:有一年盛夏三伏，赵军驻地连降大雨。这天清晨，天晴日朗，廉颇对六个精壮的亲随士兵说:天放晴啦，你们把倒头《即河上的码头)那块青石弄上高岗。将我的盔甲好好地晾晒一下。说完,他走出中军大帐，去四处察看。且说那六名兵士，都是硬硬棒棒、虎虎实实的小伙子，领命之后，兴冲冲奔向倒头。但见廉将军所说的那块大青石，七尺来长，四尺上下宽。足有一尺摩，士兵们个个摩拳擦掌，齐心协力地搬弄了起来

一朵落花，催人泪下。花开花落，春去秋回，时光一去不复返，青春逝流水。金风细细，梧桐叶落，秋天悄悄地来了。在唐诗宋词中，秋天是诗人们最爱吟咏的季节。历朝历代都有咏秋的佳作，今天，小诗弟把史上流传最广的10首写秋名作，总结如下，来看看，哪首是你心中的第一呢？《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。这首元曲，超越前人的唐诗宋词，被誉为“秋思之祖”。这首小令一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，抒发了一个飘零天涯的

提起曹仙洞石龙，得先说说曹仙洞。保定往西七十多里的大展山腰，一行行碧绿的柿子林里，藏着一个神奇的溶洞，这个大山洞可大得出奇。别看不大的洞口，里面可大啦，光大厅就有十丈宽，三尺高，洞深一里多长哩!一进大厅，两根石笋有一搂多粗，跟水晶宫的大石柱子差不多。石壁边的高台上，喷出一股凉飕飕、甜丝丝的泉水，顺着石壁弯弯曲曲地流过，人们称它是“小天河”。天河边盘着一条长长的石龙，仰着头，把清凉的泉水吐到天河里。石壁下有一片数不清的小石龙，有的似飞，有的似睡，有的仰首，有的戏水，真好像进了东海龙宫。提起曹仙洞的石

抱阳山北山顶上，有一块青黄色儿的大石头，看上去，就像一头老牛卧在那里，人们都管它叫卧牛石。这可是抱阳山的一景，说起来，还有一番来历呢! 很早很早以前，抱阳村有个放牛的小孩儿，都十二啦，也没个名儿，人们只知他叫牛娃。牛娃养了一头又肥又壮的大黄牛，一有空，他就牵到山坡上放，除了让牛吃草，他还常常把自己的干粮省下来给牛吃，渴了就到滴水塘去饮。牛娃每天给牛刷呀洗呀，牛身上油光发亮。有时牛娃坐在牛背上，吹起笛子，老牛尾巴一甩一甩的，高兴地连脑袋也不住地摇晃，像是在夸赞主人那好听的笛声。回到家里，牛娃和牛一起

一亩泉原叫西塘泊，是保定八景之一“鸡距环清”的源头。满城县西部的界河，原是四季清水常流，直通东海，后来，从东海蹿来一条蛟龙，一见这里风光优美，就住了下来，每天要向沿河人家讨个小孩吃，弄得人心惶惶。每逢日落天黑，这一带家家户户门窗紧闭，孩子们连哭都不敢出声。不少青少年立志除掉这条恶龙，但与它一斗，都被恶龙吃掉了。 有一年，山洪暴发，恶龙想借水势冲掉河岸的村庄，在这儿兴建龙宫。只见风助水势，水借风威，平川地成了一片汪洋。这时，杨延昭正好巡察边关经过这地方。他看见这一惨景，便奋身入水大战蛟龙。双方激战了

古城保定，地处京南，素有“北京南大门”之称。相传明朝迁都北京后，朱棣皇帝把京城所在地的直隶省看得特别重，并把总督府设在京南重镇的保定。清承明制，而且还御封保定为“北京南大门”。其守门官为“门斗”，曾在古莲池办过公。凡全国进京赶考的文武举子，你就是北京城的也好，都必须到北京南大门--保定，到门斗那里登记，带着那里盖印的执照，方可进京赶考。由此，保定这个历史上兵家必争的战略要地，这个历史悠久的文化古城，就叫起了北京南大门。保定城里还有主管金、银、物资的“北司”，主管司法的“南司”和主管交通的大清河道道

鸣霜楼又叫干云楼，俗称钟楼。坐落在保定裕华东路路北。这口大铁钟是金朝大定二十一年(公元1182年)铸的。说起来还有这样一个传说故事。很早很早以前，一年的夏天，暴雨成灾，山洪倾泻，到处是洪永。只见一铜一铁两口大钟顺水漂来。一路两钟顶撞，声音赛过雷鸣，细听则在相争。铁钟说:你上正定，我上保定。”铜钟讲:“你上正定，我上保定。”顶来撞去，各不相让。铁钟凭借身坚体壮，猛使绝力，将铜钟一下撞到了正定(正定钟)，铁钟就落在了保定。水过之后，保定城内达官显贵，纷纷前去观瞧，认为此乃天赐，定降吉祥。官府拨款聚匠、赶修钟楼

保定的古城墙方圆十二里。新中国成立后随着城市的发展，城墙已拆除，地基辟为环城路了。如今只有南城的西段，作为南关公园的北围墙保留下来。提起老话，上了年纪的人，都知道“南有荆，北有丁，东有三羊不吃草，西有二鸡不打鸣”的民谣。“南有荆，北有丁”，指的就是修建古城墙时，流传下来的一段传说故事。古时候，保定城墙全是土筑，明朝初年，燕王朱棣和军师刘伯温扫北进京后，保定城进行了大规模的重修加固，一色大城青砖，卧砖到顶，城墙遍布箭垛，四设瓮城，雄关俊秀。不久人们发现，南城墙上布满了荆条、枣树，北城墙上却有着横拉

在这个社会，大多人都存在这样的想法，那就是找人“依靠”。这些人的心理，其实就是我们所说的“依赖心理”。什么是“依赖心理”呢？说得现实点，就是我离开了他，我就活不下去了。 当人年轻的时候，每个人都处于人轻言微的生活处境中，都想找人依靠，找个有本事人来提携自己，让自己更好地发展。 可到了一定年纪之后，成了家，也立了业了，大多人的“依赖”心理也就从外人身上，转到自己的家庭里。有些人，认为自己可以依靠伴侣去生活，可以依靠孩子去生存。 据调查，这个社会大多“依赖”成性的人，生活过得并不好，尤其是老年人。当他们