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关于母亲的四首诗词,你应该记一下!

时间:2020-05-11     作者:保定老年网   阅读

    母亲节到了,许多人一提到表达对母亲的感恩,一般都会想到一首传颂千年的经典诗词——《游子吟》。


   唐代诗人孟郊一生孤苦,两次参加科举都名落孙山,直到46岁奉母亲的命令第三次参加考试才得以中举。

   这首《游子吟》仅仅只有六句,三十个字。但是就是这三十个字,却把一个既要让孩子出远门,又想让孩子早回家的母亲形象刻画的淋漓尽致。

   慈母手中的为孩子远行准备的衣物上,这一个个密密麻麻的针脚里都倾注着母爱。

   这首《游子吟》一度被后人评价为“言有尽而意无穷”。

   苏轼在《读孟郊诗二首其一》中直接说孟郊的诗“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”

   明代高棅(bǐng)直接在《唐诗品汇》中说这首诗是: “千古之下,犹不忘淡,诗之尤不朽者。”

   到了现代,这首《游子吟》也因为饱含真情实感,而成为联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物,

   其实中国历史上一直以讲究孝道闻名,表达对于母亲的尊重和感恩之情的诗词数不胜数,今天以史为鉴便为大家挑选出三首著名的感恩母亲的诗词。

诗经小雅-蓼莪[lù é]

蓼莪

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬[qú]劳。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。

瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。

父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!

南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!

南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!

    诗经中的这首《蓼莪》被称为中国“千古孝思绝作”。全诗分为六个章节,前两章写父母辛辛苦苦抚养孩子长大。

   第三章说自己长大了但是父母却不在了,自己没有尽到作为孩子的孝心,这是自己的耻辱。失去父母之后,自己的生活毫无色彩可言。

   第四章连续用“生我、鞠我、抚我、畜我、长我、育我,顾我、复我、腹我”等九个“我”字,描述了父母如何辛劳养育孩子长大,可惜等到我要报恩的时候,上天却让父母离去。

  《诗经通论》中直接说:“勾人眼泪全在此无数‘我’字。”

   这首诗对于中国“孝道”文化影响极为深远。晋朝大儒王裒[póu]因为父亲无罪被司马昭所杀,于是拒绝出仕,一心教书。但是他在给学生教到《蓼莪》这首诗的时候,每次都因为想念父母而痛哭多次,最后学生们只能把这一节课跳过去,不让老师再讲,以免伤心过度。

    类似的记载还有很多,《齐书-高逸传》中记载另外一位大儒顾欢在天台山授徒,顾欢早孤,双亲都不在了,每次读到“哀哀父母”这里的时候,都“执书恸泣”,最后学生们也是不让老师再讲这一篇。

   本篇的影响力由此可见一斑。

将母

王安石

将母邗沟上,留家白紵阴。

月明闻杜宇,南北总关心。

    邗沟是古地名,指的是江苏大运河的一段,有时也用来指代扬州。而白紵,指白紵山,在江南东路太平州(今安徽省当涂县)。据说晋朝桓温领妓游山,好为白紵歌,故以名之。

   王安石这首《将母》,也是五言诗,仅仅四句二十字。

   前两句交代了家人和母亲一南一北,距离遥远。后两句借景抒情,看见月亮,听见杜鹃,南北分割的家人们总是忍不住互相想念关心。

   这首诗非常短,但是感情不短,南宋时期的诗人刘辰翁在评点王安石诗歌的时候,在这首诗下面评价道:“二十字孤恨宛然。”

送母回乡

李商隐

停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。

慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留!

母爱无所报,人生更何求!

    唐代诗人李商隐虽然才华横溢,被后人称颂,并且和杜牧被齐称为“小李杜”,但是李商隐的一生也是非常坎坷,十岁左右父亲病逝。之后却因为好友和岳父在不同的阵营,卷入唐朝著名的“牛李党争”,于是李商隐备受排挤,一生困顿不得志。

   唐武宗会昌二年(公元842年),李商隐刚刚重新进入秘书省不到一年的时候,陪伴李商隐长大的母亲却因病去世。按照惯例,李商隐需要辞官丁忧,为母亲守孝三年。这无论是感情上还是仕途上,对于李商隐都是一个极为巨大的打击。

   这首《送母回乡》其实是扶棺回家路上李商隐痛苦的感悟,最后一句“母爱无所报,人生更何求!”更是表达出李商隐的痛苦之情。

   “树欲静而风不止,子欲养而亲不待!”《孔子家语》中的这句话人人皆知,但是许多人因为工作太忙或者各种原因都没能好好服侍父母,要不是情感上相隔甚远,要不就是距离上相隔甚远。

   时值母亲节,最起码在这个时候给家中打个电话,通个视频,道一句问候!

   祝天下母亲身体健康!一生平安!


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