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现在的流行语源于古人,现在很多疑惑不解的问题,古人也早就给出了答案

时间:2019-10-21     作者:保定老年网   阅读

网上有个段子,说现在的流行语,在古代都能找到对应的,比如:

现在的人说:有钱就是任性。古人说:家有千金,行止由心。

现在的人说:睡什么睡,起来嗨。古人说:昼短苦夜长,何不秉烛游。

现在的人说:我跟你没啥可聊的。古人说:夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海。

如此看来,现在的流行语确实是源于古人。其实,我们现在很多疑惑不解的问题,古人也早就给出了答案。

因此,当我们去了解古人思想的时候,自然也能获得相应的智慧。

1

孔子:克己复礼,天下归仁

1988年初,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500多年前,去汲取孔子的智慧。”

那么,孔子思想主张的核心是什么呢?

归纳起来,一是礼,二是仁。

我们常说,中华民族是礼仪之邦,“讲文明,懂礼貌”,也是我们从上学开始,就经常听到的话。

《论语·颜渊》中说:“颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!.”

儒家讲求“入世”,孔子所处的春秋时期,社会动乱。孔子希望能通过实施仁政,恢复礼制,教化世人。

从而唤醒世人的心灵,使天下的人都能严于律己,遵守礼制,致力于修养自己的品德。

2

孟子:以民为本,舍生取义

我们现在经常听到一句话:为人民服务。其实,孟子的主张里中最为重要的就是“民本思想”。

孟子曾说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

孔子在与鲁哀公的探讨中,曾把君比作舟,把民比作水,说水可载舟,亦可覆舟。

孟子作为亚圣,深受孔子思想的影响,但他觉得民比君更为重要。

“以民为本”是讲治理天下,而在个人修养方面,孟子则提出了“舍身取义”。

孟子其实挺可爱,他曾说:鱼和熊掌我都想要,但是只能选一个的话,我选熊掌。

又说:生命和道义,也都很难取舍,如果没法同时拥有,那我只能舍生取义!

很多年以后,有个匈牙利爱国诗人裴多菲,写了首著名的诗:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”

若是,孟子看见了这首诗,多半会感叹:这孩子不错嘛,多半看过我的书!

3

老子:道法自然,无为而治

道教有四大名山:江西龙虎山、安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山。

此外,与道教发展密不可分的还有终南山。

相传,楚康王时,尹喜(文始真人)在终南山为函谷令,老子路过此地。

尹喜当时又没手机玩,肯定挺无聊的。有一天,突然发现老子骑着青牛而来,喜出望外,于是拦下老子,非要让老子给他写点什么,顺便签个名。

老子心想,天地万物都束缚不了我,我才不听你的呐。

但转念又想,自己这么多学问,也是该留下点东西。看尹喜态度诚恳,于是写下了五千言的《道德经》。

老子以“道”解释宇宙万物的演变,认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

在老子看来,从“道法自然”的角度出发,就可以达到“无为而治”。

《道德经》中说:“常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”

若顺应自然规律,使人人都回归纯洁的、无知无欲的自然本性。以自然规律处理事情,则天下也能得到很好的治理。

4

鬼谷子:权谋之术,纵横捭阖

鬼谷子是一位千古奇人,极具神秘色彩。

他身处于战国时期,虽隐退著学,但我们可以从他众多的学生中了解到他的思想。

春秋战国是历史上著名的两个时期。

春秋时期的诸国征战,更像是拳王争霸赛,大家只是争做老大,点到为止,打架之前,也还得放个信:准备好了吗?我要打你了。

战国时期则不同,诸国是为了扩张领土,想一统天下,手段更残忍,各种计谋也就呼之欲出。

我们看过非常多的有关战国的电视剧,其中有很多耳熟能详的人物。诸如商鞅,白起,苏秦与张仪,孙膑和庞涓……

他们都深受鬼谷子的影响,有的是直接拜在鬼谷子门下,个个都出类拔萃,精通权谋之术。

商鞅变法使得秦国强大;白起一生征战,被称为“战神”。

苏秦与张仪,一个合纵,一个连横,斗来斗去。孙膑和庞涓,两个人一生宿敌,“友谊的小船也是说翻就翻”。

战国时期天下的局势,好比一盘棋。掌控局势的鬼谷子,执手黑白,善用权谋,纵横捭阖之间,扭转乾坤,推动棋局。

《旧唐书》有言:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。

我们去了解古人的思想,学习古人的智慧,方能古为今用,过好当下的每一天。

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