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探究历史 揭开谜团:黄帝合符就在徐水釜山

时间:2018-09-12     作者:刘瑞河【转载】   来自:保定老年网   阅读

十多年来釜山文化研究会通过多方考证取得重大研究成果确认徐水釜山就是黄帝合符之釜山200910河北省黄河·釜山文化研讨会研究会竭力查寻又找到了司马迁五次登上徐水釜山和汉宋的有记载史料弥补了合符徐水釜山研究的早期空白……目前研究会在进一步深入研究梳理夯实以前研究成果的同时不断探索拓宽新成果依据现有考古研究资料重新认识发掘各项成果的潜在价值和内在涵义分析并从中提炼出各项成果曾被忽略了的深层次内涵和意蕴找出最精准最重要最经典的部分以达到点铁成金赢得世人普遍认同的结果

确定徐水釜山合符是黄帝的大智慧

4700年前黄帝作为人文始祖为了平定天下创中华民族大业他深谋远虑实施了以会盟合符形式改变中国历史进而影响中华民族千秋万代的大一统济世工程

黄帝为择觅合符之地他苦心竭力,“东至海岱西至崆峒南至熊湘……”走遍中国大地他在北逐荤粥后长期活跃在太行山脉东麓的保定徐水地域他以超世战略眼光缜密分析洞察徐水地望人望自然环境生存条件……面对世所罕见的釜山风水宝地在他连声赞叹后认定徐水釜山就是他寻觅已久的会盟合符定天下开创中华大业的釜山是他梦寐以求的中华圣山

有人质疑黄帝走遍天下缘何匠心独具地选定徐水釜山为合符之地呢别忘了黄帝的慧眼和对未来敏锐的洞察眼力在全球是少见的

釜山周围是一个远古文明的大文化圈近年考古发现徐水南庄头有万年以上的文化遗存这证明一万年前徐水已经有人类活动釜山本身有合符文化龙文化周边分布有唐县望都顺平唐尧文化易县北福地文化涞水古乐文化高阳颛顼文化……考古学家李    松欣讲:“徐水发现的遗址不仅数量多质量高而且在时代上没有大的缺环南庄 头是我国目前发现的最早人类文明。”

文化是历史的脉络是文明的基础黄帝确定徐水釜山合符正是他由政治智慧上升为一种文化精神和一种普世价值的飞跃

釜山地理环境与黄帝战略思想相吻合釜山座落在太行山东麓的浅山区山体背靠狼牙群山右侧是象山左侧是巍峨台坛山釜山居中间三面环山圣山宛如矗立在几十平方公里的超大箥箕之中釜山南北走向面东是华北大平原黄河——中华母亲河南来东去流淌在釜山脚下曲水河发源于釜山南沂水流经釜山大河两岸遍布湖沼淀洼……凸现出一派远古中华绵秀山河的壮丽景象釜山位于北纬39有山有水有平原平原近水采食物山岗居住防水患釜山气候四季分明适宜人类生存繁衍发展生产……

从整体战略看这里是太行山脉战略要塞之地炎黄大军率师驻扎如虎踞龙盘可攻可守可进可退固若金汤这里是极佳的屯积粮草驻军扩兵仓储配给基地是休养生息之地从这里远程用兵南出象山北出台坛山东向可挺进辽阔大平原驰骋千里沙场

釜山地貌奇特风景秀美釜山山体似釜山巅如锅底铸痕山体匀缓向两侧延伸整座山体天然形态完全具备数百人聚会和举办祈祷仪式的苛刻要求山高290可谓不高不矮不陡不峭两侧沿羊肠小道可鱼贯上山山顶有320米周长的天然缓冲带尤其山体东朝晨阳无遮无掩……这是上天造物时专为黄帝准备的会盟合符祭祀之所更为奇特的是半山腰咫尺之地有座方园百亩的平顶山与圣山勘称绝配这大平顶很可能就是会盟合符大会筹备处近年有人在大平顶发现了不少陶器陶片……釜山美丽的山体形态已经使黄帝动心而大平顶的天然存在又为会盟议事大会前期工作提供了不可缺少的筹谋场地这更为釜山增添了光彩

以釜山为中心的太行山及华北广大地域一直是炎黄兴我中华拓疆安民实施大战略的区域徐水釜山优美奇特的地理地貌环境深深征服了黄帝的心圣定徐水釜山合符无疑是黄帝又一大智慧这也正是众诸侯为合符欢呼雀跃为黄帝点赞称绝之处

釜山三大实名制是合符的实体物证

姓为主的四个釜山古村落已经具备了釜山实名村落实名龙姓实名的三大实名制”,它构成的庞大历史社会遗存作为主证的实物载体力挺了黄帝合符徐水釜山的实体物证材料

釜山下座落着东西北釜山四个自然古村落以往考古研究我们只是泛泛地向媒体和外界做了一般性情况介绍和粗略表述回过头来仔细捉摸其实不然我们没把这摆在眼前的真实的实物载体的客观存在真正提升到承载黄帝合符这一历史重大事件的物证主证和实证来认识这一庞大证物实际上内涵十分深远它是活生生近5000年来的历史社会遗存的实物实体更是实质见证实物实体的存在本身就是主证没有什么比这更能体现其真实价值的了具体四个釜山古村落的村民他们绝不是一般村民他们是黄帝合符时期留居下来专门驻圣地护釜山的后裔是统一图腾赠姓的嫡亲后代他们——地道的釜山人祖祖辈辈历经4700年的改朝换代战祸天灾……历经了近三百代子子孙孙的繁衍和相承延续至今尚保留在册1.2万人姓为大户……这样庞大现实的山名村名姓氏的三大实名制构成的真实历史社会遗存实在令人惊诧也使人匪夷所思这在世界重大历史事件的考古研究和发现中也是亘古少见的

釜山轩辕黄帝庙是合符铁证

釜山轩辕黄帝庙旧址的地表遗存和地下文物发掘铁证了中华第一庙的历史传说舜建黄帝庙矗立在黄帝合符之地是尊训蹈袭循例而论历史上建黄帝庙最早之地可以说铁板订丁就是黄帝合符之地

黄帝合符徐水釜山这一重大历史事件的发生距今已4716舜为黄帝建庙也有4050圣庙因雷击山火战乱……屡毁屡建史后有记载的12次之多可见古庙的历史悠久世事变故之大现在黄帝庙旧址地表遗存遗迹保留有轩辕庙基址山巅兀立着三块风灼雨蚀几千年的花岗岩无字残碑三道围墙基址古庙正殿东西配殿配房基址还有黄帝台黄帝泉黄帝井山下有蚩尤坟……

关于黄帝庙旧址地下发掘。20089河北省文物研究所对轩辕黄帝庙旧址进行了发掘挖出了3500年前的绳纹陶片和唐代黄釉瓷体还有唐清各朝代文物建筑构件及合符残碑”……

这次发掘的最大成果是出土了殷商以前的绳纹陶片掘出了铁证如山的黄帝时期诸侯合符即此……最著龙先残碑经测定4000年绳纹陶片与舜建轩辕庙——“中华第一庙比照两厢大致年限相近。4000年前轩辕古庙的客观存在是无可改变的历史事实黄帝9世孙舜帝建轩辕庙是依据宗法祖律才建在釜山之巅合符之地的这也符合历史事实事物发展规律是有前因才有后果换言之如果历史上没有黄帝合符徐水釜山的真实存在就不会有后来的舜建徐水釜山轩辕庙两者是互为依存相互印证的关系可以这样说陶片年限实际是古庙4000年的见证和支撑,4000年古庙的客观存在同样是釜山合符的主要见证和延伸地下3500年陶片的惊现出土地表古庙众多遗存合符残碑的惊现这三宗实打实的历史实物存在铁证了黄帝合符就在徐水釜山

釜山三龙一脉立体展示是合符实证

南釜山汉墓出土青龙石刻图像揭示了黄帝合符以龙为图腾龙姓大户青龙出土等大事皆出在釜山一地内中渊源绝不是一般的珠联璧合而是历史的必然现象吻合和历史发现的必然趋势

黄帝是天下圣主他胸怀大局巡方问俗高瞻远瞩谋略过人他巧妙运用传统的符契示盟方式以图腾合一为先为纽带演绎出千秋万代的以合符为基点的中华民族大一统模式他的合符创新理念及行动可谓开天辟地史无前例——种下的是龙种收获的是中华民族旷日久远的共生共存共享共融……他的会盟合符龙图腾创举是历史上少见的哲学智慧他留给人类的是全球独一无二的民族延续他倡导的是人类共处的万合精神

20世纪七八十年代国家文物考古部门对南釜山汉墓群进行了系统发掘出土了大批珍贵文物尤其在一对墓门墓侧壁墓顶盖处惊现了多幅栩栩如生的青龙石刻雕像青龙图像是张口露齿二目圆睁身躯如兽项出双翼……,基本上保留着四足动物的特点青龙石雕的现身这说明釜山合符图腾龙诞生后经过一个历史的长期不断完善过程才有了汉代青龙再经过2000年的漫长岁月才有了今天的中国龙形态经查证釜山出土青龙石刻图像在全国是独一无二的第一次

在釜山仰视山巅黄帝合符之举彰明了统一图腾龙诞生了中国龙的雏型俯瞰山下,“姓原本在全国是稀少姓氏而留守的龙姓后代在史无断代的历史延续中保住了釜山人的世代大姓在釜山地下汉代古墓发掘出土了青龙石刻图像从而填补了龙在全国古史资料中的空白和缺失……在考古研究中作为远古研究课题既要坚持历史的实物实证又要据实勘察大胆推测要以立体视觉超越时空超越历史上没有文字记载的遐想再去判断实物实证才能正确看待探讨历史深层次的内涵

面对三龙现象我们似乎是一觉醒来在朦胧中看到釜山缭绕着三条蛟龙腾跃翻舞的虚拟幻景——山上龙图腾在飞舞山下龙姓大户在欢腾地下青龙石刻破土现身……这三龙舞动釜山是巧合吗非也三股同出一脉都在釜山聚合碰撞三龙立体交相辉映搅动釜山形成的现象使5000年圣山一直笼罩在龙腾氛围中这三龙现象不仅仅是合符的结晶和历史的延伸更是深刻的内涵高度的聚合从而向世人证实了釜山合符的最为真切的历史实证

史料记载是令人折服的合符主证

史记问世后汉朝以后历代史籍史书方志及名家诗文……凡记载釜山合符事件的文字史料都成为了考证黄帝合符釜山的历史参照信条和准则这是验证合符釜山的主要依据和主证

史记是中国第一部史书司马迁是在既无史书可鉴又无档案可查更无文字可依的情况下顺着古籍中零碎记述的历史脉络遍游全国考察各地风俗搜集史前民间传说寻找历史遗迹……才完成了史记的编写不难看出司马迁生前2800年的史料来源是凭着作者尊重历史求真务实及顽强的意志依据远古民间传说在可信性和在不断筛选中写成的直到近代发现了甲骨文字使得中国文字历史前推进到3200这还是郭沫若在上世纪五十年代初破译的究竟中华远古祖先是否创造了文字一直是个谜。1978王琪靳风云表兄弟游釜山偶尔发现半山腰洞窟石壁上刻有古老文字195这是远古先人留下的象形文字早于甲骨文与合符年代相近……观赏远古文字瑕想多多崖刻古文字是不是合符时黄帝留给后人的文字档案实录崖刻古文字与釜山合符产生一地年限相近这是偶然的吗看来破译崖刻古文字说不定是破解釜山合符古文字存在之谜的又一把金钥匙

史记前是没有文字记载的历史那么西汉后有文字记载的历代史书方志碑刻诗文及觅踪中华轩辕黄帝第一庙的变迁就显得格外重要就应该是确定合符之地定于一尊的标准

标准一史书方志记载

史记五帝本纪:“黄帝北逐荤粥合符釜山此指何处釜山?《资治通鉴黄帝合符釜山亦注明为武遂徐水旧称之釜山

辞海翻印本释:“釜山古山名。《史记五帝本纪黄帝合符釜山在今徐水西。”

通鉴察要明确记载:“黄帝合符涿鹿在今武遂。(徐水)”

炎黄汇典方志卷保定府志:“釜山在安肃县徐水西45状类釜黄帝朝诸侯合符于釜山。”

通鉴纂要:“釜山在安肃县徐水),黄帝汇诸侯合符处。”

名胜志:“三皇纪日黄帝朝诸侯合符于釜山。”釜山在安肃县。(徐水

保定府志卷十八旧志云黄帝朝诸侯合符釜山即此

炎黄汇典清朝文人王佑文:“釜山黄帝会诸侯合符之所万古胜迹不可不临眺。”

明修徐水县志黄帝统一华夏巡方问俗登釜山会诸侯合符示信后人将黄帝会诸侯处曰黄帝合符台至今犹存釜山山场周围断崖上刻画着许多象字似草的图案存留几千年至今无人破译出其意

明代安肃县志卷九载:“釜山合符在县西45状类釜黄帝朝诸侯于此黄帝台至今尚存此凿凿可据今为县八景之一。”

民国初徐水县新志10:“轩辕氏巡方问俗诛蚩尤于涿登釜山令诸侯合符示信徐水西釜山顶上有黄帝台遗迹犹存。”

2008在黄帝庙遗址河北省文物局发掘出长29.5厘米17.5厘米14厘米合符残碑碑文依稀可辩:“黄帝时期诸侯合符即此……最著龙之先……”

山海经考证地图北次三经路线图显示:“轩辕山在保定瀑河南岸与徐水釜山地理位置相符。”

标准二轩辕黄帝庙

釜山上建轩辕黄帝庙是在4050年前乃黄帝九世孙舜为祭黄帝而建这是华夏大地上出现的第一座庙宇后来历代对黄帝庙都有改建修葺。”应该说屡修屡建黄帝庙的文字记载无疑是令人折服的重大合符实据

2008河北省文物局在黄帝庙遗址发掘出3500年前绳纹陶片这证明了自舜帝建庙后周至秦朝都在黄帝庙搞祭祀活动史前无文字修建考证下边即有汉朝后12次修建的文字记载

据史书炎黄汇典记载公元前120汉武帝北逐匈奴胜利班师途经徐水釜山司马迁介绍釜山乃黄帝与各部落会盟合符之地汉武帝十分看重遂下旨隆重祭祀黄帝重修轩辕黄帝庙

中国历代后妃大观:“公元前110东方朔随汉武帝巡狩河北献县……随后发现美女钩弋夫人……汉武帝大悦即令北上百里赴徐水釜山上香轩辕黄帝庙。”

汉书外戚传汉武帝晚年借去徐水釜山祭祀黄帝之名下诏司马迁东方朔随驾东巡定州见李延年妹天生丽质遂封为夫人继续北上到徐水釜山举办了祭祀中华先祖活动

史记》《刺客列传司马迁对战国时的重大事件都亲赴实地司马迁到徐水釜山5里的小赤鲁村访荆轲故里访釜山东20里田光故里田村铺……这是司马迁第五次登上釜山

名胜志公元607隋炀帝东征高丽回师路过徐水下旨重修黄帝庙

炎黄汇典及明清安肃县志:公元648唐太宗李进良东征归来见黄帝庙遭山火毁下旨重修

宋辽时期明确修葺黄帝祖庙一次

明朝嘉靖25(1546)修庙一次

明朝万历元年(1575修庙一次

明朝崇祯13年建庙一次

光绪11、26 修庙2

标准三釜山合符名震华夏

四千年来祭祀浏览者颇多历代名人诗人有文字记载以来留下了诸多秀词佳句

1748重修轩辕黄帝庙时曾记载原庙址前竖立有一对青石方碑右碑刻有三国曹植(192-232)(曹操之子的诗作黄帝赞》;左碑刻着西晋文学家挚虞(?-311)《黄帝赞

唐朝进士陈子昂(661-702登釜山有感而作轩辕台 》

唐朝进士郎士元定州人入仕前游釜山赋诗瞻轩辕黄帝庙》。

明朝文学家姜衍游釜山  赋诗登釜山

清代诗人魏士游釜山赋五言绝句釜山

清朝进士张玉     赋诗登釜山黄帝合符台

清朝文人王余佑   赋诗登釜山游诗记

历代登釜山瞻庙咏诗作品查实的有30余首

 

能知古始是为道记以上对五项研究成果只是做了浅显的探讨和内涵剖析对以下待研究或剖析的成果作些提示

、《山经河记载了古黄河曾经在徐水釜山脚下流淌远古祖先以游牧为主逐水草而居在此我认为凡远离或与黄河不沾边的猜想都该是枉然之举

以釜山为核心的保定周边13个市县是三皇五帝主要活动区域这意味着什么

黄帝合符釜山的口耳相传的60则史前民间传说隐现着模糊的历史投影这样众多的民间传说是佐证也可为主证

在徐水境内国家文物考古部门对南庄头古人类遗址文村金家坟遂城瀑河黑山南北釜山……等仰韶文明遗址46处进行了空前的大规模发掘这意味着什么

黄帝陵是衣冠冢是玉皇大帝昭示黄帝上天民众不舍故撕扯裤脚入土葬之这种神化传说不言而喻此外黄陵县在唐朝时才建庙宋时植柏这大都是根据司马迁史记·五帝本纪望文生义因义成史神化扬名不可信矣再说黄陵县立庙比舜在徐水釜山建轩辕黄帝庙整整晚了2700

专家认可釜山文化研究曾多次召开不同形式研讨会有两次参会者都超过200二十几位国家级权威专家学者教授和省级领导参加会议在热烈研讨论证中,10多位文物历史考古方面的泰斗国家重量级专家都发了言对黄帝合符在徐水釜山一致表示认同国家文物局原局长张文彬指出:“既然确定釜山是黄帝合符的地方何不举行一些制度性礼仪性祭奠活动徐水釜山合符项目应尽快直接报国家级文化遗产。”北京大学震旦古代文明研究中心主任李伯谦说:“我有一个建议要建一个合符节’,建议你们要申报省重点文物保护单位……然后进一步申报全国重点文物保护单位。”“作为徐水县来讲我们有这么多的文物古迹如果早十几年下手的话可能那个奥运会的传递是从咱们这开始的。”中国农大李治民教授说:“和我走过的27个省市相比徐水釜山的真实性和深厚的底蕴是其他地方不可比拟的。”

当今中国已进入习近平特色社会主义新时代因此无论眼前和长远确定黄帝合符之地尤为重要因为新时代需要我们推介和弘扬合符文化它不仅有利于全国各民族的大团结更有利于世界炎黄子孙戮力同心共谋中华民族的伟大复兴炎黄子孙需要知道中华民族之根在哪里需要知道中华民族是从哪里来到哪里去的方向性问题这对习近平总书记提出的人类命运共同体思想理论有一定的推介和促进意义

今天我们赶上了习近平新时代好时期黄帝合符釜山也该有结论了我们应该按照 国家级顶尖专家们的建议弘扬合符节尽快将徐水釜山合符研究成果材料直接申报全国重点文物保护单位进而申报世界非物质文化遗产

    黄帝合符徐水釜山这是件大事凡华夏儿女都应义不容辞地承负起责任义务及历史担当 


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